代前言 1
纪念人民英雄恽代英郭沫若 1
一、理想篇 1
（一）理想与信仰 2
信仰之引人向上 2
有希望之人，如黑地有灯 2
欲办事有不可不注意者二物：一能力，一信仰 3
志向不真确较无志尤为有害 3
人生无目的故无价值 3
一个青年要找一条正确的路不是简单的事 4
所谓意志，不过是感情附着较远的理想目的 4
一心一意向着灯光走上去 5
在黑暗中见了灯光，你的胆气自然更要大了 5
在黑暗中间尽你们的力量传输光明于你们周围的群众 6
人类需要最彻底的真理 7
宗教究竟是有些迷信，求长治久安之道，处处要靠理性指导 7
经济压迫，能力不足，为工读互助团失败的理由 8
无政府主义是割肉饲虎的左道，从井救人的诬说 8
以积极切实的预备，企求阶级斗争、劳民政治的实现 9
我私意近来并很望学会为波歇维式的团体 10
为无产阶级专政树立确实根基 10
吾愿富，然亦不畏贫 11
我们吃尽苦中苦，我们的后代则可享受到福中福 11
我身上没有一件值钱的东西，只有一副近视眼镜，值几个钱？ 12
我们的事业还是有希望的 12
留得豪情作楚囚 13
（二）理想与奋斗 14
每日须辟一新境界 14
集义者，即在小事中常用奋斗功夫也 14
详列自己所立之志，每日或每星期一省察 15
有生一日，必须做事一日 15
稳健笃实地进行，求最高理想的实现 16
青年最要紧的精神，是要与命运奋斗 16
自己的利益总要靠自己的力量奋斗 16
山虽高，没有爬不上的；路虽远，没有走不到的 17
你拣你能做的做，你自然一天变一天地成个伟人了 18
有胆子的，向前走罢！有力量的，向前走罢！ 18
谨慎些，勇猛些，为人类向前做罢 19
走了第一步，还应当有第二第三步呀！ 20
一条路不能通，自然要摸别一条路 20
无论在什么地位，只要人尽心做去，社会上都得他的实益 20
改革社会决不能空想 21
发现你的努力的地方，愉快地奋斗上去 22
困难是加增能力的工具，我们应该欢迎困难 22
遇了一次困难，便加了一番适应的力量 23
（三）理想与教育 24
主义的教育，比军事教育还重要 24
在党军中间，党高于一切 24
努力振奋，扑灭一切暮气，亦扑灭一切骄气 25
多少革命志士为了主义流血啊 25
我们最重要的是要能为主义去奋斗 26
我们应研究唯物史观的道理 26
我反对不用科学的方法来研究各种社会问题 27
不根据民众实际生活研究宣传主义，决不能号召革命运动 27
英雄崇拜，偶像崇拜，不是健全的心理 28
共产党员决不迷信任何个人的力量 29
根本的改革，每每是无名的英雄做成的 29
革命党最重要是教育民众 30
我们对于民众，非但不应轻视他，并且要表示相当的尊敬 30
我们是平民，我们是伺候服务于平民的人 31
农民的信仰，是要人肯实心为农民工作 31
真要改革中国的青年应当怎样办呢 32
农民哪一天觉醒，改造的事业便是哪一天成功 32
果真为革命工作，便应钻到群众中间去 33
我们要教育农民，先让农民来教育我们 33
叫不明农民生活情况的人讨论农民问题如隔靴搔痒 34
与农民说话，都是不易的，青年们最要是谦恭和气 35
共产党是为求中国的太平而主张工农民权革命 35
二、爱国篇 37
（一）善势力与恶势力 38
今日世界最要之事，为善势力之养成 38
我已往、现在、将来，便都是以养成一种善势力为目的 39
中国的事，只能靠我们 39
中国的唯一希望是在我们 40
只怕我们不努力呢！天下事岂有不可为之理？ 40
人人应该盼望做太阳系 41
我信中国一定可以靠善势力得救的 42
将封建社会残余的势力与昏庸腐朽分子一齐扫除干净 42
要估量敌人实力以定我们攻守的策略 43
纸老虎是不好戳穿的 43
帝国主义是一戮便穿的纸老虎 44
（二）爱国与救国 45
国不可不救 45
我对同人之希望 45
中国今日，已不啻一个半亡的国家 45
中国今日的地位，完全是外国人造成的 46
中国的病源，在于外国经济的压迫 46
废除一切不平等条约，第一重要是收回海关 47
真心救国，打倒军阀是抵拒列强的第一步 47
应当把每一个列强加于我们的耻辱都深刻地记在心中 48
我们大家要一同来灭国耻，洗雪国耻 48
国耻，也就是国民人人个个的耻 49
少年中国学会一定可以救中华民国 49
不应该忘四年五月七日之事 50
呜呼青岛 51
我请陈学渭君以“舍得”二字救国 52
卖国贼万死不足以蔽其辜 53
（三）救国与力行 54
有志之士，倘愿信力行救国 54
游行演讲受捕之后，宜照常继续进行 54
真心为中国的人，即刻把自己的担子挑起来 55
有人性的青年，起来找你应做的事情罢！ 55
还有人气的青年，上去罢！ 56
倘若你真要还记得中国，你应当做一切你认为应为中国做的事情 56
中国欲救贫乏，非亟谋开发富源不可 57
不应该忘记伺候国家、伺候社会 57
一个国家要拨乱反正，转弱为强，必定有他应遵循的途径 58
《中国青年》要引导青年到活动的路上，强健的路上，切实的路上 58
对于有志者的三个要求 59
我们真要做人，应当注意做人的第一步 60
（四）救国方法 62
少做场面上的事，多做骨子里的事 62
要做好人，先硬起你的脊梁 63
救中国，救自己，只有革命 64
一个人的力量是有限的 64
天下事决不是一个人做得完的 65
与恶势力作战，不是专靠少数虎将短兵相接的搏击 65
联合的分子越多，他的力量越大 66
赶紧造成功学生团体的群众基础，与农工商学的亲密合作关系 67
我们必须农工平民大家都站起来 67
我们应当将我们周围的人团结起来 68
民生主义，要注意全民底生存幸福 68
革命的青年们！到青年农民中间去 69
训练自己能吃苦能办事的品性 69
我们怎样改造世界呢？我们靠宣传的工作 70
你要去宣传，须对于所要宣传的理论，自己先有充分的明了 70
只要你能说明理由，解释疑惑，群众一定能够接受你的宣传 71
要给光明于人，总要使他能够乐于接受 72
熟悉农村生活的实际情形，从农民本身生活说起 73
注意在说话的时候，每一句清楚，每一个字清楚 73
我的意思，是盼望读者能知道革命的真价值 74
做一个革命文学家，第一件事是要投身革命事业，培养革命的感情 75
新文学要激发国民的精神，使他们从事革命的运动 75
三、修养篇 77
（一）修养与社会 78
吾决仿曾子三省吾身之法 78
作事抱三大宗旨 78
真正的革命家，决不可犯一般恶劣政客习气 79
吾人从事公共事业，当视公共事业如己之事业 79
群众生活之修养，不可不注意之事 80
吾人从事社会事业，不可以一己之利害参于其中 80
我与朋友共事，只敢自己尽力牺牲 81
惟诚心感诚心，亦唯机心感机心 82
有志为社会事业者，当随时守其谨慎之德 83
聪明而知谦恭，则学日有所进 83
虚心谨慎，自然可以使才力日益进步 84
勇猛与谨慎二德，实有具有之必要 84
养成高尚纯洁的平民精神，勤劳服役的习惯 85
把骄气惰气从根本上铲除 85
苟有志为善，必非甘于始勤终惰 86
吾人结社谓进德，非徒以形式之步伐一致夸耀于人也 86
我们不能容许浪漫性在我们中间枝蔓起来 87
吾人为公共事业，礼貌不可不讲也 88
吾在校中抱三种主义 89
改过以勇猛为主，须养成一种自主的毅力 89
一次懈惰，可隳全年勉强之功 90
我们必须注意纪律的重要 90
不遵守纪律，也一样是反革命 90
在军长面前有服从的义务，在排长面前也有服从的义务 91
真正志士者心目中只知有事业，不知有地位 92
（二）待人与处世 93
欲立人者，不可不先己立 93
我们要胜利，只有身体力行一法 93
中国大事业百无一成之最大两因 94
名利归之他人，劳怨自负 94
不可过则归人，功则归己 95
完人世所罕见 95
人不但应原谅人，且应宽宥人 95
我们何必希冀去找全无缺点的人呢 96
人人当有一种觉悟，以互相原宥宽恕 97
只要是向上心还能保持，便尽可以宽以时日，从各方面提携他 97
多原谅人，少责备人 98
不要怕吃亏 99
人未有能一生不吃亏者 99
天下只有知足的人最愉快 99
只有安贫的人，才能做乐道的人 100
苦乐都由心造 101
人生的快活与痛苦 101
中国人误解“幸福”之意义 102
吾人意见与大多数之意见不合时，以造就大多数 102
动輙不顾多数，孤行己意以为真理，则社会无秩序可言矣 103
把领袖的态度灭除得干干净净，把领袖的精神保持得完完全全 103
不委曲求全的，不定是好少年 104
安不忘危，志士不忘在沟壑 105
满遭损，谦受益，此天地之常径 105
凡人自己发现过失，即甚不易 106
有过失，不立起一决改之心不可也 106
好论人是非，总是不见己过之故 107
教育若于礼毫不注意，亦训育大缺陷 108
怎样使青年得到顺遂与满足呢 108
为什么不在一切革命事业中间求顺遂满足的愉快感情呢？ 108
怎样与朋友一同做事 109
中国人办事之易失败，最大之原因为不神圣 110
与人立约务必谨慎 110
代英颇获同人信仰，此皆常时聚集 111
但鹜虚名，邀致徒党，是自行失败之途也 111
吾将完全持吾之知识之能力，以换将来生活之具 111
（三）爱人与助人 112
爱力可以创造世界 112
余在互助社所得助人之心得 112
互助社以自助助人为宗旨 113
吾之生活除为他人几无意义 113
地球可明日灭，吾人生命可不数日而亡，然自助助人之事业不可停止 114
常助人者，其意志日高，恶诱因不易来 114
常助人其愉快不可言喻 114
要帮助所有的人，每人都做一个太阳 115
只有帮助人家的人，他能顺着良心做自己的事 115
不助人的人，精神每每是消极的 116
与人约同作事，既以助人，亦以自励 116
不同之意见互让，或各行其是，务少争 117
不切实之助人，不能于自己有益 117
我们要养成帮助社会的习惯 117
你要人家死力助你，你先要死力助人家 118
（四）婚姻与家庭 119
早婚之弊 119
马克思主义者并不反对恋爱 119
在生活不能自给的时候不可结婚 120
男女自由恋爱，我们通通都赞成的 121
不从经济方面得着根本解决以后，恋爱问题难有满意解决的日子 121
读书、讲学、享乐、恋爱，都是青年应当有的事情 121
普通结婚后所生的坏影响 122
爱之情愈深，其道德之行为愈真挚 122
强健之心，宿于强健之身 123
真正生活者，乐天生活是也 123
居家之道德 124
（五）修养方法 125
吾得日记之益大矣 125
每日作日记，每日读格言书 125
做事没有成效，不要灰心 125
做事的兴趣同益处，只有独立做事的人感受得最真切 126
独立做事亦是自己保全品格，发挥能力最切要的法子 126
好话引出好的行为，最要是将听得好的立即实行起来 127
心性之和平，实为必要之性格 127
晏起之习非小事 128
警觉一般少年方法 128
使学生练习团体生活 128
方法用错而失败，当研究其错之所在，再用他法改之 129
群众生活的修养应该注意的事 130
四、学习篇 131
（一）知疑与求索 132
智识未有不从经验中得来者也 132
学问者，反复经验所得较正确的智识之传授也 132
徒堆积经验而不加以研究者，于智识无益 133
单纯之经验每不正确 134
凡所谓不可思议者，皆不过一时之现象 135
最正确之学问，即最正确之经验，即最正确之智识 135
认识范围随世界文明，人类智慧以渐次扩张也 136
自绝于进化之门，不为有益，但有害耳 137
人之不信学问而信经验者，其为愚拙甚矣 137
以为真事理一定是不能研求得到的话，总是错了 138
学问中不正确之智识，赖世人研究其经验以补救矫正 139
这灵活敏捷，断乎不是天生的 139
世界各方面的进化，都起源于怀疑 140
大疑则大进，小疑则小进 140
对于一切事理，都要存一个怀疑的态度 141
天下为无神，凡言有神者妄也 141
信圣人而不疑，即终不能知不能为 142
我们只要越肯从理智上研究，便越见上帝的存在是武断 143
感情可以乱事物之真 143
愚蠢的提问其实正是整个世界发展的源泉 144
提不出“傻”问题的人才是非常愚蠢的 145
盖维自由研究可得实学 146
墨守古训，不得为真学者 146
要自信，不要菲薄自己 147
能欢迎新的，还应该欢迎更新的 147
无新学说即无新世界 148
凡是你不懂的，你便应当处心去学习 148
科学并非难学 149
学问要自己求，境遇要自己处 149
（二）读书和择书 151
所读之书，必择其为富有思想之著述 151
要救中国，社会科学比技术科学重要得多 151
看中外历史上伟人的传记 152
有余暇的时间，不妨看几本历史记书 152
择小说当如择友 153
看小说，最好是看水浒或有理想的小说 153
《红楼梦》一书，普通少年终以不读为佳 154
淫亵之小说不宜看也 154
（三）学习方法 155
青年急要了解现在的世界 155
不要忘了社会的实际生活，社会的实际改造运动 156
不要把读书太看重了，最要能懂得社会 156
使学问与职业一贯，则当注意适合社会之实用 157
学习异乡方言，学习本地成语，研究本地风俗习惯制度 158
研究社会科学，与其从理论的书籍下手，不如从具体的事实下手 158
教育改革，当使学问与职业一贯 159
教育要顺着学生生长的原理，使他在心理方面、社会方面得着合当的发展 159
饭碗主义的形式教育，是没有希望的 160
注入的机械教育，实戕贼灵性的教育也 161
考试不是要试验学生，是要试验教员 161
孔子之学说，其根本观念每每不谬 161
勇而无礼则乱，好勇不好学其蔽也乱 162
游戏改良为一重要问题 163
应当使我们的生活像春天一样的丰富而有趣 163
读何种书，宜用读该书之方法读之 163
要多看各方面的书，多听各方面的话 164
凡世人所目为奇谬之异书，每为最有思想之书籍 165
读书应该精神集中 165
读书须用思想读之 166
读书重思想，不重文辞 166
文不在熟读而在多读 167
凡事欲其不忘，以常常应用为最良之法 167
无论所读何书，常以研究之态度而读之 167
即已熟读之文，仍不妨再反复读之 168
读书一因求真，一因求有用 168
口述所读各书内容的方法，以养成说有系统的话的习惯 169
要不以书为主，以我为主 169
有反驳或补充意见即刻批注在书本上 170
记录之法，亦可于吾人思考力之修养有裨益 171
在书头上记下自己的种种意见 171
读书、买书与抄书 172
青年们读书要能得益最要紧 173
多做与多读 173
后记 175