引论 1
第一章 藏缅语族与华夏民族的共同渊源 5
第一节 藏缅语族渊源于古羌人 5
第二节 夏、商、周、秦亦源于古羌人 9
第二章 古羌遗裔各民族的黑白崇拜 17
第一节 彝、纳西、哈尼、傈僳、怒等民族以及夏朝崇尚黑色 17
第二节 藏、白、羌、普米、土家等民族以及巴人、殷人、僰人崇尚白色 24
第三章 黑色崇拜起源于古羌部族母系生殖崇拜文化 34
第一节 古羌部族的母系文化 34
一 古羌部族曾有过熠熠生辉的母系文化 34
二 母体象征物葫芦崇拜 39
三 女性生殖力象征物鱼、蛙崇拜 43
四 母虎图腾崇拜 54
五 母系首领西王母崇拜 56
第二节 母系文化的实质是母体崇拜 64
第三节 黑色崇拜起源于女性生殖崇拜 69
第四章 白色崇拜起源于古羌部族父系生殖崇拜文化 79
第一节 石头崇拜的初级阶段：自然崇拜 80
第二节 石头崇拜：走向庄严的祭坛社祭 83
第三节 被社祭催化后出现的石头崇拜及其实质 100
第四节 白色崇拜起源于男性生殖崇拜 117
第五章 黑白崇拜与藏缅语族诸民族自称 127
第一节 彝、纳西、怒等族自称“诺苏”“纳西”“怒苏”之原义为“黑人” 127
第二节 彝族自称“罗罗”和拉祜族自称“拉祜”之原义与虎崇拜相关 138
第三节 普米、羌、白、土家、缅等族和尔苏人、巴人、僰人、骠人自称的原义为“白人” 142
第六章 黑白崇拜对中华传统文化的影响 156
第一节 伏羲女娲神话新考 156
一 伏羲是白石神 156
二 女娲是女性生殖神 176
第二节 禹洪水神话新释 182
第三节 “支格阿龙”的本来面目 189
第四节 《阿诗玛》中的“岩神”揭秘 197
第五节 “黑白战争”的象征意义 199
第六节 白石祭祀社祭与中国龙的起源 208
第七节 白石祭祀社祭与石棺葬、悬棺崖葬之谜 214
第八节 白石祭祀社祭与儒家思想的起源 222
第九节 黑色崇拜文化与道家及道教思想的起源 226
第十节 黑白崇拜与太极图 232
第十一节 黑白崇拜与阴阳八卦和现代科学 247
结束语 258
后记 259