子日：“学而时习之，不亦说（yue）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 1
曾子日：“吾日三省（xing）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 2
子日：“道（dao）干乘（sheng）之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 3
子日：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” 4
子夏日：“贤贤，易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣。” 5
子日：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 6
子日：“不患人之不己知，患不知人也。” 7
子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 8
子日：“温故而知新，可以为师矣。” 9
子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 10
子日：“由！诲女（ru）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 11
子日：“人而无信，不知其可也。大车无輗（ni），小车无軏（yue），其可以行之哉？” 12
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对日：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 13
子日：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。” 14
子日：“参（shen）乎！吾道一以贯之。”曾子日：“唯。”子出，门人问日：“何谓也？”曾子日：“夫子之道，忠恕而已矣。” 15
子日：“君子喻于义，小人喻于利。” 16
子日：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 17
子日：“君子欲讷（ne）于言而敏于行。” 18
子日：“德不孤，必有邻。” 19
子日：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” 20
子贡问日：“孔文子何以谓之‘文’也？”子日：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 21
子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 22
季文子三思而后行。子闻之，日：“再，斯可矣。” 23
子日：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” 24
子日：“贤哉，回也！一箪（dan）食（si），一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 25
子日：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 26
子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 27
子日：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 28
子日：“知者乐，水；仁者乐，山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 29
子日：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 30
子日：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 31
子日：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 32
子日：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 33
子日：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 34
子之所慎：齐（zhai），战，疾。 35
子日：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 36
子日：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 37
子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 38
子以四教：文，行，忠，信。 39
子日：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！” 40
子日：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 41
曾子日：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。” 42
子日：“不在其位，不谋其政。” 43
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 44
子欲居九夷。或日：“陋，如之何？”子日：“君子居之，何陋之有！” 45
子日：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉！” 46
子在川上日：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 47
子日：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 48
子日：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 49
子日：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 50
颜渊问仁。子日：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 51
颜渊日：“请问其目？”子日：“，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊日：“回虽不敏，请事斯语矣！” 52
司马牛问君子。子日：“君子不忧不惧。”日：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子日：“内省不疚，夫何忧何惧？” 53
齐景公问政于孔子。孔子对日：“君君，臣臣，父父，子子。” 54
子贡问友。子日：“忠告而善道（dao）之，不可则止，毋自辱焉。” 55
子日：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。” 56
子日：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 57
子夏为莒父宰，问政。子日：“无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。” 58
樊迟问仁。子日：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。” 59
子日：“君子和而不同，小人同而不和。” 60
子贡问日：“乡人皆好之，何如？”子日：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子日：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” 61
子日：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 62
子日：“刚、毅、木、讷，近仁。” 63
子日：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？” 64
子日：“士而怀居，不足以为士矣。” 65
子日：“君子上达；小人下达。” 66
子日：“，古之学者为己，今之学者为人。” 67
曾子日：“君子思不出其位。” 68
子日：“君子耻其言而过其行。” 69
或日：“以德报怨，何如？”子日：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 70
子日：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 71
子贡问为仁。子日：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” 72
子日：“人无远虑，必有近忧。” 73
子日：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！” 74
子日：“君子求诸己；小人求诸人。” 75
子日：“君子矜而不争，群而不党。” 76
子贡问日：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 77
子日：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。” 78
子日：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” 79
子日：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。” 80
子日：“君子谋道不谋食；耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。” 81
子日：事君，敬其事而后其食。” 82
孔子日：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便（pian）辟，友善柔，友便（pian）佞，损矣。” 83
孔子日：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。” 84
孔子日：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 85
孔子日：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。 86
孔子日：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！” 87
孔子日：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 88
孔子日：“见善如不及，见不善而探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。 89
子日：“性相近也，习相远也。 90
子日：“唯上知与下愚不移。 91
子日：“道听而涂说，德之弃也！” 92
子路日：“君子尚勇乎？”子日：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。 93
子日：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患不得之；既得之，患失之；苟患失之，无所不至矣！” 94
子日：“予欲无言。”子贡日：“子如不言，则小子何述焉？”子日：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 95
子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 96
子夏日：“君子有三变：望之俨然；即之也温；听其言也厉。 97
子夏日：“仕而优则学，学而优则仕。 98
子贡日：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 99
子日：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。 100