卷头语 1
通论 1
必须打破道统文统史统法统四个旧传统观念 1
哪些书最能代表中国文化 8
《中国文化名著选读》卷头语和篇目 12
关于文化史研究的几个问题 26
论中国文化的几个重大问题 32
中国传统文化的特点及其演变 39
中国学术思想史上的部分著名观点 45
中国礼教思想史编著计划初拟 50
郭沫若在中国古代史研究上的首出地位——读郭老《中国古代社会研究》 56
侯外庐对中国思想史的贡献——评《中国思想通史》 60
侯外庐同志关于中国思想史的商讨与计划 66
影印《诸子集成》前言 74
论诸子 76
论先秦诸子十二家 76
最能代表中国思想文化的四大祖师 81
论 孔子 83
孔子思想体系的要点 83
孔子一生都尚礼 84
孔子的法学思想 94
孔子教育思想要具体分析 98
谈谈过去、现在和今后对于孔学问题的争论 101
孔子思想问题的百家争鸣 106
对孔学的争鸣是发展中国文化的关键——孔学研究的历史回顾 114
孔子思想体系属于哪种类型 120
不宜抬高孔子——评匡亚明的《孔子评传》 124
也谈实事求是地评价孔子——与匡亚明同志商榷 134
孔学研究的三个主要问题 139
如何看待儒学的文化遗产 147
论 墨子 151
墨子思想体系——一位反宗法反宿命反述而不作的伟大思想家 151
论 老庄 186
老庄思想体系 186
评李季吕振羽的老庄看法（节录）——后世的老庄学派 226
再评李季的老庄封建说——中国虚无主义史略 233
李季的逻辑与态度——为老庄问题而答李季先生 251
论 许行 263
许行思想的新释——周末最先进的学说 263
再论许行思想——敬答任白涛先生 267
论公孙龙 274
论公孙龙的违反辩证法——与冯友兰先生论“白马非马” 274
论 韩非 279
韩非思想体系——绝对君权与愚民政策 279
最反动的韩非经济思想——贫富的主要原因 318
韩非主秦统一而无法存韩辨——《初见秦》《存韩》两文实不矛盾 324
论汉代学术思想 328
论汉代学术思想的诸子遗风与杂家化 328
论《礼记》 332
《礼记》思想体系 332
论司马迁 337
司马迁是寓思想于历史的模范——表面尊孔实则反儒 337
论魏晋玄学 346
论魏晋玄学的内外派别 346
论杜甫与白居易 350
论杜甫与白居易——中国古代两大文艺思想家 350
论 佛教 361
论中国佛教各大宗的主要异同 361
论 慧能 363
佛教简易派代表禅宗慧能思想体系 363
论 澄观 367
佛教烦琐派代表华严宗澄观思想体系 367
论 朱熹 377
朱熹思想的来源、核心和评价 377
朱熹的书院教育与礼教思想 386
我为什么写这篇论文 399
朱熹对待妇女的问题——尼姑还俗与贞女节妇 401
朱子学研究的新方向——在武夷山朱熹研究中心成立大会上的发言 403
论明清思想界 409
中国资本主义萌芽时期的新思想——明清思想界的分野和创见 409
论 李贽 417
李贽思想体系纲目——汉后一位反旧传统的大思想家 417
从中国思想史来评价李贽 426
附录 钟惺谭元春与佛学之关系——为周作人先生《重刊袁中郎集序》而作 428
论徐光启 432
徐光启的主要思想——纪念徐光启逝世三百五十周年 432
论 傅山 434
傅山在中国学术思想史上的重要地位——纪念傅山逝世三百周年 434
论黄宗羲 438
黄宗羲学术思想的独特地位——纪念黄宗羲逝世二百九十周年 438
黄宗羲反君权思想的历史地位 439
黄宗羲反君权思想的空前性与现实性 447
论张履祥 453
张履祥思想要目 453
论王船山 455
王船山思想体系的要点 455
研究船山思想应当实事求是 457
论 李柏 462
李柏诗之独特形式和内容 462
论 颜元 466
颜元学派的突出地位 466
附一 李塨思想要目 471
附二 王源思想要目 473
论 袁枚 475
袁枚思想体系纲目——一位不被重视的大思想家 475