第一章 导言 1
一、湘西原始宗教艺术的界定 3
二、湘西原始宗教艺术之研究综述和研究意义、研究目标和研究内容 16
三、湘西原始宗教艺术研究的基本方法 20
第二章 湘西原始宗教艺术产生和发展的文化环境 36
一、自然地理环境 37
二、经济生产方式 44
三、民族宗教模式 51
四、民族文化气质 69
第三章 湘西原始宗教艺术的产生 79
一、湘西原始宗教是巫术宗教 80
二、巫术宗教导致实用性原始宗教艺术的产生 92
三、原始宗教与原始艺术的内在亲和性 102
第四章 湘西原始宗教仪式中的艺术形态（上） 124
一、神意灵动的酣姿狂舞：仪式中的舞蹈 125
二、神灵面前的交响和吟唱：仪式中的音乐 145
三、通向忘我之境的神圣之“象”：仪式中的面具 154
四、超然灵动的视觉空间：仪式中的绘画 165
第五章 湘西原始宗教仪式中的艺术形态（下） 176
一、神意翻飞的完美演绎：仪式中的服饰 176
二、驱邪降魔令鬼神：仪式中的法器 181
三、祭向超验时空的密语：仪式中的符箓、咒语和手诀 186
四、神圣空间的遮障与间隔：仪式的神坛和庙宇 198
五、人与自然起源的神话哲学：仪式中的巫经 210
第六章 湘西原始宗教艺术的特征 224
一、相对封闭的地域自足性 225
二、民族文化的历史叙述性 239
三、价值目标的实用功利性 246
四、表达方式的具象性与象征性 253
五、情感表现的恣肆张扬 266
第七章 湘西原始宗教艺术变迁的个案研究 275
一、“扎巴舞”：土家族最古老的生殖舞 276
二、“毛古斯”舞蹈表现形态的衍变 283
三、湘西苗族生育神话的历史衍变 292
四、湘西血祭仪式的历史流变 310
五、湘西苗族“巴岱”宗教仪式中的道教因子 320
第八章 湘西原始宗教艺术的功能 333
一、民族文化的承传功能 335
二、民族精神的凝聚功能 340
三、民族审美的熏陶功能 343
四、民众心理的调适功能 348
主要参考文献 354
后记 359