引言 1
一、宗教学视域中的伏羲信仰相关研究 1
二、研究对象 19
三、研究目的和意义 24
四、研究假设与研究方法 28
第一章文献综述 37
第一节宗教学与宗教补偿论的相关理论与观点 37
一、关于宗教起源的研究 37
二、关于宗教形态的研究 38
三、关于宗教功能的研究 38
四、关于宗教进化的研究 41
第二节宗教社会学的相关理论与观点 42
一、宗教社会学研究对象的争议 42
二、宗教社会学的历史脉络和基本理论 43
三、宗教社会学的研究范式 45
第三节关于民间信仰的相关研究 50
一、关于何谓民间信仰的研究 50
二、国外学者对中国民间信仰的相关研究 52
三、我国学者对民间信仰的相关研究 53
第四节关于伏羲信仰的相关研究 56
一、神话学视域中的伏羲信仰研究 56
二、历史学视域中的伏羲信仰研究 59
三、宗教学与人类学视域中的伏羲信仰研究 62
第二章伏羲信仰的宗教要素分析 65
第一节伏羲信仰的历史图景 65
一、伏羲考证 65
二、伏羲神圣符号得以延续的历史载体 73
三、伏羲信仰的历史变迁 91
第二节中原农村伏羲信仰者 99
一、中原农村伏羲信仰者的分布状况 101
二、中原农村伏羲信仰者的信仰状况 106
三、中原农村伏羲信仰者的地域分布与分类研究 109
四、伏羲信仰的动力分析 122
第三节 中原农村伏羲信仰的祭祀仪式 127
一、伏羲庙内的祭祀 127
二、家庭的祭祀 131
第四节中原农村伏羲信仰的组织 133
一、朝祖会 133
二、朝祖会的运作过程 135
第五节伏羲信仰的物像分布状况 137
一、中原地区伏羲信仰的物像分布 137
二、中原以外地区伏羲信仰的物像分布 146
第三章精神和情绪补偿功能：中原农村伏羲信仰的补偿功能（一） 158
第一节伏羲信仰为信仰者提供的精神补偿 158
一、伏羲信仰支撑下的社会习俗带来的精神补偿 158
二、伏羲灵验为信仰者提供的精神补偿 166
第二节 中原农村伏羲信仰为信仰者提供的情绪补偿 171
一、情绪补偿的表现形式：娱乐 171
二、情绪补偿功能的实现：情绪释放 177
第四章 文化身份补偿功能：中原农村伏羲信仰的补偿功能（二） 179
第一节文化身份补偿的现实需求：中原农村的文化认同危机 179
一、文化认同的界定 179
二、文化认同危机的表现和原因 180
第二节 中原农村伏羲信仰与信仰者的文化身份认同 183
一、个案简介 183
二、伏羲信仰与文化认同之间的内在关联 184
三、伏羲信仰对文化身份的强化 185
第五章公共组织力补偿功能：中原农村伏羲信仰的补偿功能（三） 187
第一节公共组织力的界定及其与伏羲信仰的关系 187
一、公共组织力的界定 187
二、公共组织力与伏羲信仰之间的关系 187
第二节中原农村社会公共组织力的需求现状 188
一、传统社会组织的解体对公共组织力的消极影响 188
二、农村基层政权组织管控能力的弱化 189
三、新型社会组织的弱小 190
第三节伏羲信仰公共组织力补偿功能的产生 192
一、伏羲信仰的公共组织力 192
二、朝祖会的组织作用 193
第四节伏羲信仰公共组织力补偿功能的社会效应 197
一、社会经济效应 197
二、社会文化效应 203
第六章伏羲信仰长期延续的原因及其发展趋势 210
一、伏羲信仰长期延续的关键原因：宗教泛补偿 210
二、伏羲信仰长期延续的其他原因 213
三、中原农村伏羲信仰的发展趋势 215
参考文献 217
附录一：调查问卷 229
附录二：访谈提纲 233
后记 234