第一章 苗族古歌：苗人的创世纪史诗 2
第一节 包罗万象的古歌 2
一、开天辟地歌：苗族先民征服自然的礼赞 2
二、枫木歌：对物种起源的大胆猜想 3
三、蝴蝶歌：探索人类先祖的来历 4
四、洪水滔天歌：对血缘婚姻的追忆 5
五、跋山涉水歌：寻找新的生存空间 5
第二节 古歌的传人与演唱 6
一、苗族古歌的传人 6
二、苗族古歌的传承方式 7
三、苗族古歌的演唱与禁忌 8
四、神奇的盘歌形式 9
第三节 先民生活的艺术写照 10
一、研究远古思想的形象化材料 10
二、苗族西迁历史的艺术写照 12
三、了解苗族社会习俗的窗口 12
四、苗族古歌的审美价值 13
第二章 布洛陀：壮族人文始祖的赞歌 15
第一节 远古的传说 15
一、布洛陀和姆六甲身世的传说 16
二、开天辟地的传说 18
三、造人的传说 19
四、造牛与定万物的传说 20
五、射太阳的传说 20
六、生产生活的传说 21
第二节 从民间的传唱到布麽的喃诵 22
一、普通人的口头传唱 23
二、神职人员的喃诵 23
三、敢壮山祭祀活动中的传承 25
第三节 丰富的历史文化内涵 27
一、对万物本原的大胆猜想 27
二、稻作文化的生动写照 28
三、社会发展的真实记录 28
四、了解原始宗教的窗口 29
第三章 遮帕麻和遮咪麻：阿昌族的创世神话 30
第一节 至尊至善的神 30
一、造天织地的传说 30
二、生下一颗葫芦籽 32
三、制造南天门 33
四、旱魔腊訇作乱 34
五、降妖除魔 35
六、战胜三嘴怪 37
第二节 独特的传承方式 37
一、从田埂旁到火塘边的讲述 38
二、活袍之间的传承 38
三、民俗节日活动中的传承 39
第三节 民族文化史上的一座丰碑 41
一、阿昌族先民宇宙观的形象化概括 41
二、阿昌族原始宗教的记录 41
三、母权制向父权制过渡的反映 42
四、对阿昌族民俗的影响 42
第四章 牡帕密帕：拉祜族的诗体神话 44
第一节 天神厄莎的功绩 44
一、造天造地的传说 45
二、创造万物的传说 46
三、葫芦生人的传说 47
四、兄妹结婚的传说 48
五、人类繁衍的传说 49
第二节《牡帕密帕》的传承 50
一、群体性的演唱 50
二、《牡帕密帕》的传承方式 51
第三节 民族文化的载体 53
一、原始唯物思想的展示 53
二、原始宗教观念的反映 54
三、婚姻形态演变的记录 55
四、民族精神的赞歌 57
第五章 刻道：刻在苗族心灵上的歌谣 58
第一节 古老的婚姻史诗 58
一、“亲”的起源 59
二、史前婚姻的追述 60
三、人类的开亲歌 60
第二节《刻道》的千古载体 66
一、神秘符号解读 66
二、婚姻史诗的传人 68
第三节《刻道》的研究价值 69
一、远古乱婚和杂婚的折射 69
二、族内婚向族外婚过渡的反映 70
三、血缘婚姻的回忆 70
四、对姑舅表亲婚姻的揭露 71
第六章 白蛇传传说：民族文化精神的展示 72
第一节 爱情的千古绝唱 72
一、邂逅西湖 72
二、传奇姻缘 74
三、端午现形 77
四、盗取仙草 78
五、水漫金山 79
六、雷峰塔倒 82
第二节 白蛇故事的发展与演变 84
一、白蛇故事的发端 84
二、《白蛇传》的雏形 85
三、《白蛇传》的成型期 86
四、《白蛇传》的成熟期 86
第三节《白蛇传》的特殊地位 88
一、《白蛇传》中的宗教内容 88
二、《白蛇传》中的江南民俗 88
三、《白蛇传》与文艺形式的发展 89
第七章 梁祝传说：爱情的千古绝唱 90
第一节 一个凄婉的爱情故事 90
一、义结金兰 90
二、长亭相送 91
三、楼台抗婚 93
四、化蝶双飞 94
第二节《梁祝传说》的历史回顾 96
一、传说的诞生时间 96
二、传说情节的流变 96
三、传说的流传地域 99
四、传说的历史遗迹 99
第三节《梁祝传说》的魅力 101
一、婚姻自主的心声 101
二、忠贞爱情的展示 102
三、美好理想的寄托 102
第八章 孟姜女传说：一个催人泪下的故事 104
第一节 哭倒长城的故事 104
一、葫芦生女 104
二、新郎被捕 107
三、千里寻夫 108
四、哭倒长城 110
五、投海殉夫 111
第二节 从历史真实到艺术真实 112
一、传说的原始阶段 112
二、传说的形成阶段 114
三、传说的成熟阶段 115
第三节 历史的一面镜子 116
一、徭役之苦的真实写照 116
二、反抗精神的艺术展示 116
三、广大妇女的精神寄托 118
第九章 董永传说：孝道与爱情的倾诉 119
第一节 以孝感仙的故事 119
一、董永出生 119
二、卖身葬父 120
三、孝感天地 121
四、人仙姻缘 123
第二节 董永的原型与衍变 125
一、董永的原型 125
二、七仙女的出现 126
三、董永的足迹 127
第三节 教化作用与爱情传奇 130
一、孝道报应主题的两面性 130
二、追求爱情与婚姻自由 131
三、传说的现实意义 131
第十章 西施传说：一个美神的传奇故事 133
第一节 西施的人生经历 133
一、西施出世 133
二、东施效颦 135
三、西施与范蠡 135
四、为国献身 138
五、戏弄吴王 139
六、归宿之谜 141
第二节《西施传说》的由来 142
一、《西施传说》的萌芽期 142
二、《西施传说》的发展期 142
三、《西施传说》的成熟期 143
四、《西施传说》的普及期 144
第三节 西施文化的内涵 145
一、审美理想的体现 145
二、国家至上的价值观 146
三、区域性与平民化 146
第十一章 济公传说：一曲草根之歌 148
第一节 扶危济困半天下 148
一、济公身世 148
二、扶危济困 152
三、惩恶扬善 157
第二节 从道济到济公的演变 160
一、历史上的道济 161
二、民间传说中的济公 161
三、文艺作品中的济公 162
第三节 草根精神礼赞 163
一、内容的草根化 163
二、思想倾向的草根化 164
三、表现形式的草根化 164
第十二章 满族说部：为英雄立传 167
第一节 祖先的故事 167
一、窝车库乌勒本 167
二、包衣乌勒本 169
三、巴图鲁乌勒本 169
四、孙乌春乌勒本 170
第二节 从昨天到今天 171
一、说部的文化渊源 171
二、从说根子到说部 172
三、说部的传承形式 172
第三节 价值的体现 173
一、历史的一面镜子 174
二、宗教和民俗的记述 175
三、独特的审美价值 176
第十三章 河西宝卷：传扬善的声音 178
第一节 劝化人心的书 178
一、宗教题材卷 178
二、神话传说卷 180
三、历史故事卷 180
四、现实生活卷 181
五、童话寓言卷 182
第二节 文本格式与说唱形式 183
一、程式化的文本格式 183
二、独特的说唱形式 184
三、宝卷的音乐 186
第三节 从变文到宝卷的演变 186
一、宝卷的源头 186
二、从变文到宝卷 188
三、宝卷的流传 190
第十四章 吴歌：爱的咏叹 192
第一节 真情的张扬 192
一、断手断脚勿断情 192
二、田里山歌闹盈盈 196
三、十万八千九淘箩 197
第二节 千年的传唱 199
一、从蛮歌到吴吟 199
二、从《吴声歌曲》到《山歌》 200
三、新文化运动的洗礼 202
第三节 吴歌的特色 203
一、委婉清丽的风格 203
二、出神入化的白描 205
三、清新自然的语言 206
第十五章 刘三姐歌谣：壮族之魂 208
第一节 山歌好比春江水 208
一、形式多样的情歌 209
二、丰富多彩的生活歌 212
三、别具情趣的仪式歌 213
第二节 都是三姐亲口传 214
一、刘三姐歌谣溯源 214
二、刘三姐歌谣的流传 215
三、唐代歌仙刘三姐 217
第三节 一代更比一代多 219
一、生产和生活的需要 219
二、历史的深层记忆 221
三、展示民间习俗的平台 222
第十六章 四季生产调：梯田稻作文化的结晶 224
第一节 种田的歌谣 224
一、祖先的规矩 225
二、种田的学问 226
三、物候的知识 227
四、欢乐的节日 227
第二节 从起源到流传 229
一、《四季生产调》寻源 229
二、《四季生产调》的传人 231
三、《四季生产调》的演唱 232
第三节 有关价值的评说 233
一、生活实用价值 234
二、民俗学研究价值 234
三、科学研究价值 236
四、艺术审美价值 236
第十七章 玛纳斯：力量与智慧的化身 239
第一节 玛纳斯及其子孙的业绩 239
一、玛纳斯的诞生 239
二、英雄的少年时代 241
三、玛纳斯的婚姻 242
四、英雄的丰功伟绩 243
五、玛纳斯的子孙们 244
第二节《玛纳斯》的生产与流传 246
一、《玛纳斯》的生产时代 246
二、《玛纳斯》的流传地域 248
三、《玛纳斯》的流传方式 249
第三节《玛纳斯》的艺术特色 251
一、千姿百态的人物画卷 251
二、独特的叙事结构 255
三、强烈的悲剧之美 257
第十八章 江格尔：英雄主义的颂歌 259
第一节 英雄们的传奇生活 259
一、优美的序诗 260
二、江格尔的身世 261
三、江格尔的婚姻 263
四、收服铁臂勇士萨布尔 264
五、洪古尔的爱情 265
六、英雄们的征战故事 267
第二节《江格尔》的产生与传承 270
一、《江格尔》的产生时代 271
二、《江格尔》的产生地点 272
三、《江格尔》的传承 273
第三节《江格尔》的艺术成就 275
一、为民族利益而歌唱 275
二、为民族英雄立像 276
三、独特的语言艺术 278
第十九章 格萨（斯）尔：世界上最长的史诗 280
第一节 格萨尔一生的英雄业绩 280
一、英雄降生 281
二、赛马称王 282
三、降伏魔国 284
四、霍岭大战 285
五、姜岭大战 288
六、门岭大战 289
七、继续征战 291
八、重返天界 292
第二节《格萨尔》的诞生与流布 293
一、《格萨尔》的诞生时代 294
二、格萨尔的历史真实性 296
三、《格萨尔》的传承 297
四、《格萨尔》的流布区域 300
第三节《格萨尔》的艺术价值 301
一、人话与神话的完美结合 302
二、生动的艺术形象 305
三、鲜明的语言特色 307
第二十章 阿诗玛：为自由而歌唱 309
第一节 迷人的悲歌 309
一、天空闪出一朵花 310
二、石岩压着嫩树芽 311
三、马铃响来玉鸟叫 312
四、勇敢的阿黑难不倒 314
五、我的声音永不灭 316
第二节 故事的流变 317
一、《阿诗玛》的产生时代 317
二、阿诗玛故事的流变 318
三、《阿诗玛》的传承 319
第三节《阿诗玛》的艺术特色 321
一、性格迥异的人物形象 321
二、独具特色的情节结构 323
三、纯朴自然的语言风格 325
第二十一章 拉仁布与吉门索：爱情涅槃 326
第一节 留下爱情传下歌 326
一、情哥嵌在我心上 327
二、我俩死活在一起 329
三、强咽泪水忍住痛 329
四、五尺身子舍给你 331
五、千年万年叫情人 331
第二节 从产生到流传 332
一、作品的产生时代 332
二、作品的传承形式 334
三、作品的流传区域 336
第三节 艺术特色评述 336
一、深刻的主题思想 337
二、为爱献身的崇高美 338
三、迷人的浪漫色彩 338
主要参考文献 340
后记 344