编者序：百家争鸣的思想盛世 2
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第1章 什么是诸子百家 12
1．什么是“诸子百家”：诸子百家的分类 12
2．新出土的考古发现：诸子百家研究的新依据 14
3．郭店楚简的发现：如何确定百家著作的时间 16
4．诸子百家研究界的第二次冲击：上博楚简的发现 18
5．儒家、墨家、兵家、道家的相继问世：初露端倪的诸子百家 20
6．法家、名家、农家、纵横家、阴阳家的诞生：诸子百家全部出现 22
7．诸子百家的黄金时代：临淄——思想界的中心 24
8．秦始皇的思想镇压：诸子百家走向终结 26
9．以个人理念的实现改变世界：诸子百家的精神 28
10．大一统——思想的终结：百家思想界的困境 30
第2章 儒家 34
1．儒家的开山鼻祖：孔子的一生 34
2．孔子以礼学为招牌广集门人：礼学是什么 36
3．儒家是否拥有前朝礼学的真传：孔子礼学的真实情况 38
4．只有周王室的官吏才是礼学的专家：被垄断的王朝礼仪 40
5．孔子的礼学老师究竟是谁：孔子之学的流派之谜 42
6．先王教诲与孔子教诲的双重性：孔子的宏伟抱负 44
7．孔子的政治野心：《论语》中的证据 46
8．以无官无品而结束：孔子的结局 48
9．后世儒家的宣传活动：《春秋》学 50
10．《中庸》的作者——子思：子思学派著作的出土 52
11．子思学派与孟子：子思学派对孟子的影响 54
12．孟子向大国国君推荐自己：孟子大显身手 56
13．没落的后半生：孟子的晚年 58
14．孟子对君主的规谏：王道的本质 60
15．王道政治果真能实现吗：王道政治是空想的产物 62
16．人性本善还是人性本恶：与告子的争论 64
17．行恶是形势所迫：人本性善 66
18．弑主又何妨？：易姓革命 68
19．更替丧失统治能力的王朝是理所当然：中国——充满革命的国家 70
20．儒家的后世之师：荀子的一生 72
21．人性本恶：荀子的性恶说 74
22．判断善恶的标准：性恶说的特点 76
23．遵守圣人规定的礼仪规范：荀子的礼治主义 78
24．人类无须思考上天：“天人之分”的思想 80
25．荀子与诸子思想的矛盾：荀子在齐国 82
26．儒家的分裂：儒家的正统化斗争 84
第3章 墨家 88
1．晚于孔子出现的墨子：墨子的生活时期 88
2．墨子的出生地：从史籍中寻找答案 90
3．墨子的身份阶层：来自社会的思想家 92
4．墨子的门人中懒汉云集：墨家私学的状况 94
5．墨家集团的统帅——钜子：墨子的教育难题 96
6．墨子思想中的十项主张：十论的形成 98
7．十论诞生于墨子时代：《墨子》中的“十论” 100
8．墨子私学中的分工：私学的运营和组织 102
9．墨家学者的成长：战国时期的墨者 104
10．第三代墨家“钜子”——孟胜：为阳城君守义事迹 106
11．墨家思想为何日益激进？：墨者质变的原因 108
12．不同势力的扩大和分裂：墨家最终分裂为三派 110
13．墨家集团突然消失：墨家思想消失的原因 112
14．人与人之间的爱：“兼爱” 114
15．“自爱”是万恶之源：“兼爱”拯救世界 116
16．侵略战争＝犯罪：“非攻” 118
第4章 道家 122
1．《老子》的完成时期：《老子》的谜团 122
2．《老子》完成于汉初？：有关帛书《老子》 124
3．《老子》在战国前期便已存在：竹简本《老子》的发现 126
4．郭店楚简《老子》属于哪种版本？：有关竹简本《老子》的内容 128
5．《老子》的成书方式：抄本说是正确解释 130
6．《老子》的作者究竟是谁？：有关老聃 132
7．有关《老子》的命名问题：《老子》是否有确切的书名？ 134
8．“道”是宇图的造物主：《老子》中的思想 136
9．“道”支配万物：“道”是万物之宗 138
10．善建者不拔：脚踏实地最重要 140
11．《太一生水》中的宇宙形成论：“太一”是宇宙的造物主 142
12．《太一生水》之道：道的实质为天地 144
13．地位被降低的“道”：太一是最高的存在 146
14．《老子》之道获得了最终胜利：《太一生水》的失败 148
15．混沌的魔术师：有关庄子 150
16．庄子出生在宋国：极度贫困的生活 152
17．思想可以认知世界吗：思想的作用与能力 154
18．思想是假象的产物：思想的本质 156
19．真理的标准：思想无法拯救不幸 158
20．被价值判断蒙蔽的世界真相：判断标准的实质 160
21．“存在即合理”：“道”贯穿一切 162
22．平等与自由的庄子之道：道是否倡导平等与自由 164
23．爱不会拯救世界：混沌之死 166
24．生活在混沌的世界中：悟道的矛盾 168
25．死后的世界没有忧愁：庄子的人生观 170
第5章 兵家 174
1．历史上的两位孙子：《孙子兵法》的作者是谁 174
2．中国兵书之祖：《孙子兵法》的特点一 176
3．战争的巨大耗费：《孙子兵法》的特点二 178
4．兵法的真谛：“兵者，诡道也” 180
5．开战前应充分分析敌我实力：“庙算”的重要性 182
6．持久战会摧毁斗志：战斗一定要速战速决 184
7．制胜战的四个等级：伐谋—伐交—伐兵—攻城 186
8．“进而不可御者，冲其虚也”：孙子的虚实观念 188
9．以迂为直：分进合击的战术 190
10．事物具有得失两面：洞察的能力 192
11．亡国不可以复存，死者不可以复生：君主和将军的责任及义务 194
12．齐威王的传奇军师：孙膑传记 196
13．战国时期新的战争形式：新时期的孙膑 198
14．战国时期的战争和《孙膑兵法》：两部兵法的不同之处 200
15．春秋战国时期的战车之战：上博楚简中的兵法 202
16．中国古代最古老的兵法：《曹沫之陈》中的正面进攻 204
17．辗转诸国的军事家：吴起的传记 206
18．少数精锐主义的勇猛战斗：《吴子》兵法 208
19．只有必死的信念才能取得胜利：将军意志的重要性 210
第6章 法家 214
1．中国官僚制度基础的建立：“形名参同” 214
2．将工作委托于民众和官僚：慎到的法治理念 216
3．重视法的客观性：改人治为法治 218
4．法家思想的先驱：商鞅变法 220
5．大秦帝国根基的建立：商鞅的悲惨结局 222
6．思想家中的贵公子：韩非子传记 224
7．为什么要有“法”：法治的目的 226
8．对于“法”的两种看法：法治的必要性之一 228
9．以“法”惩戒人类的天性：法治的必要性之二 230
10．严厉惩治贪官污吏：“形名参同”的威力 232
11．韩非子的赞美：能法之士 234
12．杰出君主的出现概率很低：韩非子的幻想 236
13．秦国的衰败：后世的法家思想 238