绪论 土家族·容美土司·“田氏诗派” 1
第一章 “田氏诗派”形成的地域文化背景 12
第一节 从“廪君之先，故出巫诞”到“自汉历唐，世守容阳” 12
第二节 从“巴人踏啼之歌”到“有淇濮之艳”的“竹枝词” 19
第三节 从田世爵“严课诸男”到田舜年结集《田氏一家言》 33
第二章 “田氏诗派”六代传承的诗人群落及其诗作（上） 43
第一节 “冲融大雅”：“田氏诗派”鼻祖田九龄 43
第二节 不幸早夭的“风人韵士”田宗文 62
第三章 “田氏诗派”六代传承的诗人群落及其诗作（下） 80
第一节 田玄：湖广地区最早的“土司诗人” 80
第二节 父子“双璧”：田圭、田商霖 96
第三节 田霈霖、田既霖：生年何促促，传诗何寥寥 115
第四节 田甘霖和他的《敬简堂诗集》 127
第五节 容美“田氏诗派”的千古传人：田舜年 151
第四章 “田氏诗派”，中国明清文学丛林的片羽吉光 170
第一节 明朝中叶的社会文学思潮与田九龄、田宗文的“时调”诗风 170
第二节 明末清初动荡变乱的时局与田玄祖孙三代的“家国之恨” 179
第三节 田氏诗歌独特的审美基因：地域风情与乡土情结 190
第四节 从《〈一家言〉跋》看“田氏诗派”自成一家的理论主张 203
第五节 “改土归流”前西南诸土司其他文人诗歌创作概况 209
第五章 “田氏诗派”与汉族文人的文学交往 223
第一节 田世爵及其子孙对汉民族文化的大量引进 223
第二节 田玄父子与落难宰相文安之的诗文酬唱 228
第三节 田舜年与严守升、蒋玉渊、毛会建等人的文学往来 234
第四节 顾彩的容美之行和他的《容美纪游》 240
第五节 《桃花扇》传扬容美的前因后果 258
第六章 流风余韵，传扬千秋 268
第一节 流官统治时期，鹤峰文人诗歌创作盛演不衰 268
第二节 与田氏诗歌有着“血亲”关系的鹤峰民间歌谣 290
余论 诗的星系是不会陨落的 333
致力于探索民族文化精神（代跋）&郭大国 339
参考书目 343
后记 346