一、实践唯物主义与主体性原则 3
我们时代的哲学旗帜——实践唯物主义 3
“实践本体论”及其革命意义 24
论马克思的实践唯物主义 29
马克思的实践反思规律——理论体系演化的根本规律 43
关于马克思实践反思理论的再思考 56
实现我们时代的哲学转轨——访陈志良博士 75
主体性原则和哲学现代化 84
主体性是马克思主义哲学的基本范畴 98
再释主体性原则 107
马克思主义主体性范畴的发生学前提 113
二、思维方式论 121
关于思维的内在矛盾的再思考——兼论哲学思维的特点和功能 121
客观性与自我意识 138
论对象意识与自我意识 150
对象意识与自我意识及其客观性：一个再思考 165
潜概念思维：形象思维到概念思维的中介 181
论反思的形态和功能 194
现代知性思维向辩证思维的“复归”——关于知性思维和辩证思维的再思考 208
建构·反思·反映：关于马克思主义认识论的再思考 228
论中国传统思维方式的基本特点 247
论东西方思维方式的发生和走向 262
思维的建构和反映论的革命 273
论超前性和认识的本质 283
论思维结构与劳动结构的同构性 296
论思维反映存在的现代尺度 310
“思维自己构成自己”：认识论现代化的必由之路 326
思维空间——爆炸着的“小宇宙” 336
知识工程——人类智能时代的领先科学 339
三、对时代的哲学思考 347
论当代中国哲学研究中的前沿问题 347
生产力跨越式发展及其当代特点 361
论实事求是思想路线发展三阶段 372
个人是社会发展的重要尺度 388
论实践标准及其在当代的发展 395
论中国古代社会科学研究方法的逻辑发展和框架转换 406
论东方社会和社会主义 422
从毛泽东到邓小平——中国第一代和第二代领导人思维方式的继承和变迁 435
论邓小平的哲学思维方式 451
论邓小平哲学思想的基础、内涵和特色 462
当代中国社会活动的辩证法 475
重新理解社会发展的“自然历史过程” 485
恶与制恶 499
观念方式面临的大变革：从区域性走向全球通则 503
社会科学方法的走向和现代化 506
四、荒诞与非系统论 521
论作为创造性思维的荒诞方法 521
非系统理论（上） 535
非系统理论（下） 546
系统与非系统的辩证统一 559
试论有序和无序是辩证法的一对范畴 568
略谈有序性和稳定性、整体性的关系 580
五、虚拟哲学论 593
虚拟：哲学必须面对的课题 593
虚拟：人类中介系统的革命 598
超越现实性哲学的对话 612
从现实性哲学到虚拟性哲学——哲学思维方式的时代转换 628
附录：老狼教授——后现代主义哲人陈志良访谈录 632
后记：我获得了寂寞 637