原编者的话 9
献词 10
序 11
第一讲 当前哲学上的两难 13
引用切斯特顿的话 14
气质是进行哲学思维时的一个要素 16
理性主义者与经验主义者 18
经验主义有事实无宗教 21
理性主义有宗教无事实 22
非专业的哲学研究者的两难 24
理性主义体系的非现实性 25
斯威夫特论唯心主义者的乐观主义 28
实用主义是调和的体系 30
哲学像人一样有个性，也容易受到草率的评断 32
第二讲 实用主义的意义 35
实用主义是一种方法 37
它和理性主义与唯智主义的比较 41
“走廊论” 42
对数学的逻辑的与自然的真理的见解 43
席勒与杜威的“工具主义”见解 44
“人本主义”的学说 48
理性主义对它的批评 49
实用主义是经验主义和宗教的调停人 51
绝对这个概念真到什么程度 53
诸真理的冲突 54
实用主义缓和我们的讨论 56
第三讲 从实用主义来考虑几个形而上学的问题 59
实体问题 60
唯物主义问题 63
理性主义对这个问题的处理 64
实用主义对这个问题的处理 65
除非上帝能给人更多的希望，否则“上帝”不比“物质”好 69
设计的问题 74
“自由意志”问题 77
在所有这些问题中，实际有关的问题是其他办法给人们什么希望 81
第四讲 一与多 83
哲学不但求统一性而且也求全体性 85
理性主义者对统一性的感觉 86
从实用主义上来考虑，世界在许多方面是一元的 87
它的一元性与多元性同等重要 90
实用主义方法的价值 95
绝对一元论 96
各种类型联合的讨论 100
结论：我们反对一元论的独断论而服从经验上的发现 103
第五讲 实用主义与常识 105
理性的多元论 106
知识怎样增长 107
常识概念一览 110
时间与空间 113
“原因”与“定律” 114
由于有天才们，常识是思想演化的一个阶段 115
“批判”的阶段：（与常识比较）（一）科学的；（二）哲学的 117
无法说哪一阶段更“真”些 119
第六讲 实用主义的真理概念 123
辩论的情形 124
与实在相符的意思，即可证实性 125
可证实性之意，即能在经验上顺利地引导我们 126
“永恒”真理 131
理性主义者的反驳 135
真理是实证过程的集体名称 136
真理是权宜的思想 138
真理在成长 140
理性主义与实用主义真理观的区别 140
第七讲 实用主义与人本主义 147
对唯一的真理的看法 148
每个新真理都必须考虑实在的三个部分 151
很难找到绝对独立的实在 153
到处都是人的贡献并充实了“所与” 154
实用主义和理性主义差别的要点 158
一个真正的替代办法 162
实用主义的调和作用 164
第八讲 实用主义和宗教 167
绝对的用处 168
惠特曼的诗《给你》及两种理解 169
必然和可能是对立的 173
世界得救的三种见解 175
实用主义是改善主义的 176
为什么事物会存在 177
假定创造世界以前有这么一个选择 178
宗教上“柔性的”与“刚性的”两种类型 180
实用主义的调和作用 181
《真理的意义》序言 185
认识作用 195
印度的虎 219
人本主义和真理 225
詹姆斯生平和著作年表 255