《佛教逻辑研究》PDF下载

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  • 作  者:沈剑英著
  • 出 版 社:上海:上海古籍出版社
  • 出版年份:2013
  • ISBN:753256701X
  • 页数:720 页
图书介绍:本书是系统阐述因明学史及其基本范畴的专著,比较既有的同类研究成果,在材料上引入了敦煌古文献、在体系结构上更趋完美、在语言表述上更平实易懂,是为少有的力作佳作,可作为相关专业的教科书。本书第一编为“起源、变迁与东渐”,阐述了从印度古因明、新因明到中国玄奘、窥基、慧沼以及藏传因明的宗门派别、传承教习;第二编“因明学”则系统分析阐述了学术理论和历代讨论辨析的重点范畴。

第一编 起源、变迁与东渐 1

第一章 佛教逻辑的渊源与嬗递 3

一、《遮罗迦本集》的论议原则 4

二、正理一胜论派的逻辑 6

三、陈那以前的佛教逻辑 9

四、陈那创立的新因明 16

五、法称及其后的佛教逻辑 25

第二章 佛教的传入与古因明论典之迻译 35

一、佛教在两汉之际传入中土 35

二、魏晋南北朝时期的佛教与古因明论典之迻译 37

三、《方便心论》概要 42

四、《如实论》概要 52

第三章 三藏法师玄奘与唐代的因明研究 64

一、唐代因明研究概观 64

二、玄奘研习因明事略 66

三、玄奘借助因明击败论敌略述 69

四、玄奘所译的因明 74

五、玄奘所传的因明 77

六、玄奘对因明的贡献 80

七、关于《真唯识量》 88

第四章 神泰与文轨的因明疏记 97

一、神泰与《正理门论述记》 97

二、文轨与《因明入正理论疏》 105

第五章 窥基及其《大疏》 115

一、《大疏》的产生及其历史地位 115

二、《大疏》概要 118

三、窥基在因明研究上的贡献 127

第六章 净眼的《略抄》与《后疏》 137

一、净眼的因明论疏及《略抄》与《后疏》写卷 137

二、关于《因明入正理论略抄》 138

三、关于《因明入正理论后疏》 157

第七章 唐代诸师关于因明的歧见与论难 168

一、关于“互相差别”的讨论 168

二、关于“是遍而非宗法”的讨论 169

三、关于“同品”的讨论 172

四、关于“异品”的讨论 174

五、关于“不成因”的讨论 176

六、关于“所依不成”的讨论 177

七、关于“相违决定”之二量如何断胜负的讨论 178

八、关于“相违因”的讨论 179

九、关于对过失作再划分的问题 180

十、关于有体与无体的讨论 185

十一、关于似同法喻中“无体俱不成”的论难 191

第八章 吕才与唐代因明的一场僧俗之争 199

一、吕才的行状与撰述 199

二、吕才的义理逻辑 201

三、关于因明的一场僧俗之争 206

四、论争简析 211

第九章 藏传因明概观 218

一、吐蕃佛教的兴废及前弘期的因明传译 218

【附表】前弘期吐蕃赞普世系表 225

二、后弘期的因明传译和著述 225

【附录】关于扎仓的组织形式和学僧的学习与生活 240

第二编 佛教逻辑学 243

第一章 引论 245

一、释名 245

二、因明纲目 246

三、“四真”、“四似”略说 247

四、新、古因明的差异 254

第二章 立宗 260

一、什么是宗 260

二、体三名与义三名 262

三、所谓“互相差别” 268

四、表诠与遮诠 270

五、“全分”、“一分”非量说 272

第三章 辨因 276

一、什么是因 276

二、因三相 280

三、九句因 312

四、论辩的六元语用理论和模型——生因、了因与六因辨析 321

第四章 引喻 327

一、什么是喻 327

二、同法喻、异法喻 334

三、合作法、离作法 351

第五章 有体与无体 356

一、有体宗、无体宗 357

二、有体因、无体因 360

三、有体喻、无体喻 369

第六章 三种比量与简别方法 375

一、自比量、他比量、共比量 375

二、简别 379

三、三种比量与能立、能破的关系 385

第七章 谬误论(上):似宗 390

一、概说 390

二、五相违 392

三、四不成 401

第八章 谬误论(中):似因 408

一、概说 408

二、四不成 412

三、六不定 419

四、四相违 434

第九章 谬误论(下):似喻 451

一、概说 451

二、似同法喻 453

三、似异法喻 463

第十章 公理、规则和谬误性质的探讨 472

一、三支论法的公理 472

二、三种不同性质的规则 474

三、三类不同性质的谬误及其交集 481

第十一章 误难论 488

一、误难论的递嬗与终结 488

二、误难的过数和次序变化 490

三、陈那的十四过类说 497

四、结语 513

第十二章 堕负论 515

一、堕负论的提出及其嬗变 515

二、《方便心论》的“明负处品” 517

三、《正理经》与《如实论》的堕负论 525

第十三章 知识论 539

一、古印度诸哲学派别的知识论概述 539

二、量与所量之对应关系 541

三、现量与似现量 543

四、比量与似比量 555

五、量果 560

第十四章 印度古典论法的逻辑性质 564

一、古正理五支论证式的逻辑性质——例证(类比)法 564

二、新因明三支论式的逻辑性质——演绎与归纳相结合 569

三、余论 574

[附论一]《遮罗迦本集》的论议学说 576

一、遮罗迦与《遮罗迦本集》 576

二、论议的原则 578

三、结语 622

附记 624

[附论二]《真唯识量》略论 625

[附论三]因三相答疑 638

一、是规则还是公理? 638

二、因三相的涵义 641

三、三相与三支的关系 644

四、何谓“除宗有法”? 647

[附译一]正理经 652

第一卷 第一章 652

第一卷 第二章 657

第二卷 第一章 659

第二卷 第二章 664

第三卷 第一章 670

第三卷 第二章 676

第四卷 第一章 683

第四卷 第二章 689

第五卷 第一章 694

第五卷 第二章 701

[附译二]《正理经疏》研究·序论 707

一、《正理经》的诞生 707

二、关于《正理经》的构成情况 711

三、《正理经》所涉及的其他各种思想 714