第一部分 绪论：“文化持有者”的陈述 3
第一章 走进田野点：凤羽白族村 3
第一节 地理区位 3
第二节 聚落与人口 7
第三节 交通网络 10
第四节 有关凤羽的学术关怀 13
第五节 作者的回乡心路 16
第二章 白族文化与汉文化 19
第一节 相关研究述评 19
第二节 作者心中的白族文化与汉文化 27
第三章 解释工具：理论及范式 33
第一节 理论工具 34
第二节 研究范式 36
第二部分 历史传统 43
第四章 明代以前凤羽乡土文化的传承 43
第一节 远古时期的凤羽居民及其文化蠡测 43
第二节 隋至初唐时期的凤羽居民：《西洱河风土记》解读 47
第三节 南诏大理国时期的凤羽 50
第四节 元代凤羽 54
第五章 明代凤羽的族群流动与文化接触 61
第一节 族群流动轨迹 61
第二节 佛教文化的延续 66
第三节 汉文化的吸纳及其在地化 70
第六章 清代以来的凤羽社会 78
第一节 清代凤羽居民文化样态 78
第二节 清代凤羽文化建构与族群流动 82
第三节 20世纪前期的凤羽——动荡不定的乡土社会 90
第三部分 活态文化 97
第七章 村寨地理空间结构：“充” 97
第一节 走充串巷 97
第二节 充与民居院落 110
第三节 充与自然资源配置 119
第八章 村寨社会关系网络：亲族制度 126
第一节 亲族称谓 126
第二节 继嗣群：家、家族、世系 135
第三节 家族墓地与亲族关系 143
第九章 成人与成家：婚姻礼俗 150
第一节 婚礼及婚姻关系 150
第二节 婚姻关系的确立 154
第三节 婚礼仪式 159
第四节 凤羽婚礼中的独特习俗 175
第五节 小结：凤羽白族婚礼的特殊性分析 182
第十章 死者与生者：丧葬礼俗 184
第一节 告别人世 184
第二节 见证死亡 187
第三节 送别死者的仪式 191
第四节 入土为安 195
第五节 葬礼中的仪礼 197
第六节 小结：亲族大聚合 200
第十一章 众神庇佑：多元信仰及其宗教组织 202
第一节 多元的宗教信仰 202
第二节 民间宗教组织 222
第四部分 理论解读 231
第十二章 历史人类学视域中的凤羽个案分析 231
第一节 乡土文化与外来文化的接触 231
第二节 凤羽乡民社会与国家政治的互动 238
第三节 文化认同与文化建构 243
第四节 小结：风羽“文化孤岛”的形成 249
第十三章 从凤羽个案看白族文化建构的阶段性特征 251
第一节 初唐以前的土著根基文化 251
第二节 南诏大理国时期的佛教文化 253
第三节 元代白族社会中的释儒之争 256
第四节 明代以来儒学及汉族民间文化的影响 259
第十四章 “中间地带”理论视界中的白族文化特色分析 266
第一节 白族文化的“中间地带”特色与个性 266
第二节 白族文化与汉文化的内在差异性分析 280
第五部分 附说、附录与参考文献 291
附说：凤羽个案研究的方法论启示 291
附录：有关凤羽地名、碑刻、诗文资料 297
参考文献 307
后记 313