导言 1
一、选题背景 1
二、文献综述与问题提出 2
三、研究视角 34
四、意义追问 37
第一章 走向生活世界的语言学 41
第一节 从“名数之学”走向“统观之学”：索绪尔对现代语言学的贡献 41
一、传统语言学的“名数之学” 41
二、索绪尔对现代语言学的贡献：走向“统观之学” 45
三、索绪尔语言观的局限性及其对结构主义语言学的影响 59
第二节 语义不可或缺：乔姆斯基转换生成语法的语义转向 67
一、乔姆斯基的超越 67
二、乔姆斯基转换生成语法的语义研究转向 69
三、语义基础地位的凸显：乔姆斯基理论的进一步发展 76
第三节 走向生活世界的语言学：语用综观 78
一、语义学研究的单向度性 78
二、语义研究的语用转向 80
三、关联生活世界：语用研究综观 82
第二章 语义生成的语言哲学观 96
第一节 维特根斯坦的语言游戏说 96
一、语言游戏说：在使用中理解语义 98
二、“意义即使用”所面临的困难 104
第二节 胡塞尔的现象学意向性语义理论 107
一、胡塞尔的语言观 107
二、语言的赋义：意向性理论 110
第三节 海德格尔的存在论语言观 114
一、语言即存在 114
二、言谈与语言（说） 119
第四节 迦达默尔的哲学解释学语言观 122
一、世界是语言的世界 123
二、语义理解：视域融合 126
第三章 语言与生活世界 132
第一节 马克思主义的语言哲学观 132
一、马克思主义的语言起源观 133
二、马克思主义的语言本质观 137
第二节 哈贝马斯社会批判理论的语言学转向的源起 141
一、动因：理性重建 142
二、扬弃：对语言分析哲学的批判与重建 145
第三节 哈贝马斯语言研究的新成就：普遍语用学 150
一、什么是普遍语用学 150
二、普遍语用学的基本特征：有效性主张 154
三、对哈贝马斯普遍语用学的几点看法 163
第四节 语言在生活世界中的作用：交往行动理论 168
一、哈贝马斯对交往行动的界定 169
二、交往行动与交往理性 173
三、生活世界与系统 179
四、生活世界的“殖民化” 182
第五节 语言与劳动的关系 184
一、语言和劳动是“一体两面”：劳动使语言得以产生，语言使劳动成为人的劳动 185
二、语言使劳动进步成为可能 190
第四章 如何看待西方哲学的语言转向 195
第一节 西方哲学语言转向的原因和过程的再理解 195
一、认识论的推动：语言问题凸显 196
二、哲学社会批判功能的推动：语言进入生活世界 202
第二节 学界对语言转向的评价和研究 204
一、国外学者对语言转向的评价 204
二、国内学者对语言转向的研究 209
第三节 语言转向的若干问题思考 219
一、形而上学本质上是语言形而上学 219
二、语言对生活的构建是动态的 222
三、语言凸显现实问题 226
参考文献 230
后记 240