序曲 1
第一部 大学制/论文集时代 7
第一章 绛帐传学成绝响 9
一、里程碑的学术成果 10
二、研究文化范式的提出 11
三、胡人文化的他者书写 15
四、初唐史实的考辨 18
五、国族主义式的终极关怀 23
六、妇女婚姻和胡人向化的先驱式研究 25
七、花文化研究的替代方案 31
第二部 研究所制/专书时代 37
第二章 雪拥蓝关马不前 39
一、奇异的魏晋史学书写 39
二、垂范后世 49
三、孙说的祖述者 53
四、旧曲新奏 63
五、新视野的他者史 68
第三章 独留青冢向黄昏 75
一、美化、夸大的历史 75
二、昧重就轻、枝微末节的「解题法」 88
三、中央观点的唐代藩镇 100
四、复制士人观点的唐代宦官 111
五、恐龙时代的政治人研究策略 117
六、不忍卒读的断代史教科书写法 124
第四章 东风未予周郎便 127
一、少年英俊出硕论 127
二、矛盾滋生的硕论 132
三、年甫而立推出升等专书 136
四、黄金堆砌的论文集 140
五、逸出正轨的妇女与本家关系 147
六、武则天成了捍卫女权的始祖 152
七、一叶知秋式研究的皮相 165
八、混淆夫妇关系的虚相和实相 173
九、母子关系议题的开发 176
十、母子关系议题的大放异彩 179
十一、雷大雨小的礼的象征意涵 181
十二、地方主体不明的地方史 185
十三、贫血的解释力 187
第五章 一朝春尽红颜老 191
一、政治史传承速写 191
二、政治史大家的出现 194
三、丰硕的政治史著二十年 205
四、挑剔总在盛产后 222
五、思想史上菜啰 233
六、陈寅恪文化资源的解构与再结构 243
第三部 革命薪传的文化工程 251
第六章 丞相祠堂柏森森 253
一、别有师承的社会史典范 253
二、边区、或开发中区的地方势力 262
三、已开发区的地方势力 272
四、大小社会组织 284
五、陈寅恪大师安息吧！ 291
第七章 为伊消得人憔悴 295
一、种族与族群 295
二、宗教史书写的三种类型 302
三、掺入道味粉味的医疗史研究方式 309
四、新文化史的本土化 337
尾曲 359
台湾中古史著出版年表 369
征引书目 379
参考文献 385
索引 395