第四十四章 得墨忒耳与珀耳塞福涅 631
第四十五章 北欧的五谷妈妈和五谷闺女 641
第四十六章 许多国家都有五谷妈妈 661
第一节 美洲的五谷妈妈 661
第二节 东印度群岛的稻妈妈 663
第三节 谷精表现为人形 670
第四节 谷物的双重拟人化；是妈妈，又是女儿 672
第四十七章 里提尔西斯 678
第一节 谷物收割者的歌 678
第二节 杀死谷精 680
第三节 以活人祭祀谷物 689
第四节 以活人当谷精处死 699
第四十八章 谷精变化为动物 712
第一节 谷精变化为动物形象 712
第二节 谷精变化为狼或狗 713
第三节 谷精变化为公鸡 717
第四节 谷精变化为野兔 720
第五节 谷精变化为猫 721
第六节 谷精变化为山羊 722
第七节 谷精变化为公牛、母牛或阉牛 727
第八节 谷精变化为公马或母马 731
第九节 谷精变化为公猪或母猪 733
第十节 简论谷精化为动物形象的概念 737
第四十九章 古代植物之神的动物形象 740
第一节 狄俄尼索斯、山羊和公牛 740
第二节 得墨忒耳、猪和马 746
第三节 阿蒂斯、阿多尼斯和猪 750
第四节 奥锡利斯、猪和公牛 752
第五节 维尔比厄斯和马 757
第五十章 神体圣餐 762
第一节 以新谷作圣餐 762
第二节 阿兹台克人的圣餐习俗 773
第三节 阿里奇亚的“曼尼” 777
第五十一章 吃神肉是一种顺势巫术 781
第五十二章 杀死神性动物 788
第一节 杀死神雕 788
第二节 杀死神羊 790
第三节 杀死神蛇 791
第四节 杀死神龟 792
第五节 杀死神熊 796
第五十三章 猎人抚慰野兽 814
第五十四章 以动物为圣餐 834
第一节 埃及人和阿伊努人的圣餐 834
第二节 带着神兽游行 839
第五十五章 转嫁灾祸 844
第一节 将灾祸转嫁给无生命物体 844
第二节 将灾祸转嫁给动物 846
第三节 将灾祸转嫁给人 849
第四节 欧洲转嫁灾祸的习俗 851
第五十六章 公众驱邪 856
第一节 无所不在的邪魔 856
第二节 随时驱邪 857
第三节 定期驱邪 862
第五十七章 公众的替罪者 878
第一节 驱除有形的邪魔 878
第二节 随时以轻舟、人、畜送走邪魔 880
第三节 定期以轻舟、人、畜送走邪魔 884
第四节 替罪总论 895
第五十八章 古罗马、希腊的替罪人 900
第一节 古罗马的替罪人 900
第二节 古希腊的替罪人 901
第三节 古罗马的农神节 907
第五十九章 墨西哥的杀神风俗 914
第六十章 天地之间 921
第一节 不得触地 921
第二节 不得见到太阳 925
第三节 少女月经初潮时必须隔离 925
第四节 月经初潮必须隔离的理由 936
第六十一章 巴尔德尔的神话 943
第六十二章 欧洲的篝火节 946
第一节 一般的篝火节 946
第二节 四旬斋篝火 947
第三节 复活节篝火 953
第四节 贝尔坦篝火 957
第五节 仲夏节篝火 964
第六节 万圣节前夕的篝火 978
第七节 仲冬节篝火 983
第八节 净火 986
第六十三章 篝火节的含义 991
第一节 篝火节的一般含义 991
第二节 篝火节的含义——太阳说 993
第三节 篝火节的含义——净化说 999
第六十四章 在篝火中焚烧活人 1004
第一节 在篝火中焚烧偶像 1004
第二节 在篝火中烧死人和动物 1006
第六十五章 巴尔德尔与槲寄生 1016
第六十六章 民间故事中灵魂寄存于体外的观念 1029
第六十七章 民间习俗中灵魂寄存于体外的观念 1048
第一节 灵魂寄附于无生命的物体 1048
第二节 灵魂寄附于草木 1052
第三节 灵魂寄附于动物 1055
第四节 死亡与复活的礼仪 1068
第六十八章 金枝 1082
第六十九章 告别内米 1098
索引 1104