“国外马克思主义与国外思潮译丛”序言 1
前言 1
绪论 1
第一章 哲学的产生。古希腊语中的新词“哲学” 20
1.“神”的智慧的世俗化 20
2.人的智慧的神化 31
3.近代——哲学知识的新理想 34
4.智慧问题是现实问题 39
第二章“什么是哲学？”问题的意义 46
1.哲学自身之问题 46
2.哲学的自我界定、自我认识和自决 62
3.理论思维最初的历史形式 67
4.社会意识的异化形式 70
5.社会意识或科学？ 75
6.对“什么是哲学？”问题的存在主义解释的批判 79
第三章 哲学与所谓实证科学的区别 84
1.知识形式的质的多样性 84
2.思辨、逻辑、事实 86
3.直觉、真理、创造性的想象力 94
4.解释作为哲学研究的一种方法 100
5.对多种内容的理论综合 110
第四章 尝试从理论上总结“什么是哲学？”问题的讨论 118
1.哲学史发展的独特性越来越难以回答所提出的问题 118
2.对哲学定义进行分类的尝试 127
3.哲学是一种特殊的世界观 142
第五章 不应夸大哲学问题的独特性吗？ 152
1.不能留而不答的问题 152
2.旧问题和新问题，永恒问题和暂时问题 171
第六章“哲学对象”概念不排除哲学学说的多样性吗？ 178
1.成问题的“哲学对象”概念 178
2.哲学的基本论题 187
第七章 哲学的基本问题 204
第八章 作为哲学史研究对象的哲学流派 273
1.关于各流派之间的争论或各流派内部的争论 273
2.作为哲学流派的形而上学体系 282
3.康德对形而上学的彻底革新 295
4.作为哲学流派的怀疑论 301
第九章 作为哲学问题的哲学发展 314
1.“发展”概念的问题总汇 314
2.哲学发展的客观制约性 332
3.哲学学说的分化、分散化和两极化 341
第十章 谁在批判唯心主义？谁在批判唯物主义？哲学有党性吗？ 350
1.唯心主义者是唯心主义的批判者 350
2.谁在批判唯物主义？ 357
3.哲学有党性吗？ 359
后记 373
文献索引 378