引章 了解中华文化的核心理念 1
备受推崇的“孔门心法” 2
儒门三圣与思孟学派 3
严守中道的好处 5
平常心是道 7
在时空之中体会中庸 8
天不变，道亦不变 10
世界的中心在哪里？ 12
我思故我在，我又是谁？ 13
认识一念未生的刹那 15
常道与非常道 17
始于一理，终于一理 18
人啊，认识你自己 20
第一章 《中庸》纲领，性命之要 23
中国古人最重视什么？ 24
天命，性命之学的原点 25
命运，选择与不可选择 27
做体道而行的人 29
圣人以化成天下 30
在最亲切的地方下手 32
君子慎独三步曲 33
别浪费生命的能量 36
一喜一怒，也能改变历史 38
人心和外物是相通的 40
《中庸》是现代病的药方 41
重提一下念头功夫 42
第二章 君子小人，各得其中 45
谁都不会反对中庸 46
物来则应，物去不留 47
临济大师的临终偈 49
从心所欲不逾矩 50
第三章 中庸其至，民鲜能久 53
第四章 明道行道，过犹不及 57
聪明过头与愚不可及 58
贤能知止与不肖不及 59
吃饭就吃饭，睡觉就睡觉 61
第五章 夫子感慨，大道难行 63
第六章 圣人大知，执两用中 65
从平民到天子的大舜 66
舜的大智慧 68
最根本的中道原则 69
精神现象中的二元对立 70
不要光说空不说有 72
第七章 大智若愚，聪明误人 75
想起两个乐山朋友 76
白居易见鸟窠禅师 78
心志要贞固，功夫靠软磨 79
第八章 复圣颜回，择善弗失 83
第九章 世事不易，中庸更难 87
老百姓都是“运动员” 88
让文殊菩萨管汉族人 89
中国文化中的隐士之风 91
中庸的终极性和永恒性 93
第十章 子路问强，明道至上 95
强者折之，弱者扶之 96
南方之强的软肋 97
北方之强，只识弯弓射大雕 98
孔子心中真正的强 101
第十一章 遵道而行，无怨无悔 105
人性中的普遍弱点 106
竹林七贤与迈克尔·杰克逊 108
还原圣人们的本来面目 109
把唐僧的大愿变成力量 112
参禅须是铁汉 113
独立不惧，遁世无闷 114
无功德就是最大的功德 115
第十二章 君子之道，贯通天人 117
事物的一体三面 118
鸽子为什么佛头着粪？ 120
知识是个无底洞 121
圣人也不可能得满分 122
人心不圆满，世界才不圆满 123
云在青天水在瓶 124
第十三章 忠恕不违，庸德庸言 127
大道在生命的亲切处 128
不问苍生问鬼神 130
三教兴衰的演绎过程 131
最终还得回到这里来 134
不要被自己的感官所骗 136
君子治人的原则 137
一以贯之，忠恕而已 138
己所不欲，勿施于人 140
孔夫子当反面教材 141
最难做到是常识 142
第十四章 知位守位，正心正命 145
守好自己当下的位置 146
富贵之人的榜样 148
无恒产者须有恒心 149
苏武牧羊与文姬胡笳 149
心平气和，各就各位 151
第十五章 千里之行，始于足下 155
第十六章 外敬鬼神，内明心地 159
不要以为古人迷信 160
鬼神到底在哪里？ 161
捅破宗教心理学的这层纸 162
第十七章 大德之人，天地佑之 165
以孝治天下的证据 166
孝道的几条硬指标 168
以德为本，本立而道生 169
乾道变化，各正性命 171
天命保佑什么样的人？ 172
第十八章 积善之家，必有余庆 175
君子忧道不忧贫 176
道统法统，薪火相传 178
周之兴，以有道伐无道 180
周道之兴的三大环节 181
周公制礼的内涵 183
亲不敌贵与贵不敌亲 184
第十九章 善继善述，以礼为先 187
血脉传递与精神传承 188
生活在精神最贫乏的时代 189
艾略特与陈子昂 190
一滴水怎样才能不干涸？ 192
给人一个恰当的定位 193
从敬父母到敬天地 195
以礼为治，如示诸掌 197
第二十章 入世行道，治国方要（上） 199
千古定论，道在得人 201
治大国若烹小鲜 202
孔子眼中的人才标准 204
回到各自的道中去 205
修身的三大要素 207
从知人到知天 209
传统看相的学问 210
人间五伦，天下之达道 212
“知、仁、勇”三种德行 215
把复杂的世界简化到一点上 218
学问之道有三种人 219
践行圣道也有三种人 220
治国平天下的根本大法 223
修身与尊贤 224
仁者亲亲，礼敬大臣 225
体群臣与子庶民 227
来百工、柔远人、怀诸侯 229
修身是最重要的本钱 230
斋戒与礼法，修身之要害 231
精神中的一点灵明 233
教育重在礼乐文化 234
两个玩物丧志的反面教材 236
如何对待自己人 238