前 言 后殖民理论·后殖民文学·后殖民空间 1
第一章 发现帝国书写：文学的帝国表征与中心主义观念 29
第一节《曼斯菲尔德庄园》：帝国空间叙事和西方文化精神的传播 43
一、简·奥斯丁与《曼斯菲尔德庄园》 43
二、帝国空间的描摹与刻画 48
三、书写帝国的意义 54
第二节《吉姆老爷》：西方中心的边缘移植 56
一、约瑟夫·康拉德与《吉姆老爷》 58
二、牧师府、传教与文化优越感 61
三、大海、水手与帝国探险叙事 68
四、西方永远是西方，东方永远是东方 73
第三节《消失的地平线》：世界是西方的 75
一、詹姆斯·希尔顿与《消失的地平线》 76
二、地理乌托邦：镜中的自我审视 79
三、《消失的地平线》：西方中心主义世界观念的完构 84
四、罗珍的隐喻：中西世界观念的对照及西方的东方影响 86
第二章 逆写帝国：差异空间、解殖政治与话语重构 90
第一节《藻海无边》与《简·爱》：西印度群岛的愤怒 97
一、简·里斯与《藻海无边》 100
二、《藻海无边》的逆写帝国策略 103
三、克里奥尔人的文化困境 112
第二节《福》与《鲁滨逊漂流记》：怀疑西方 114
一、J.M.库切与《福》 115
二、《福》对《鲁滨逊漂流记》的叙事颠覆 119
三、本土的建构：星期五的沉默与反抗 130
第三节《蝴蝶君》与《蝴蝶夫人》：西方遭遇东方主义反噬 134
一、黄哲伦与《蝴蝶君》 136
二、话语重构：《蝴蝶夫人》与《蝴蝶君》 138
三、东方男性角色的重构与身体政治 145
第三章 后殖民文学的发展新趋势 150
第一节《宠儿》：非裔作家的历史反观与文化融合 174
一、托尼·莫里森与《宠儿》 175
二、《宠儿》与黑人未被说出的历史 179
三、《宠儿》呈现的美国黑人社群与黑人传统 195
四、《宠儿》与后帝国认同 198
第二节《女勇士》：华裔作家的历史反观与文化融合 202
一、汤亭亭与《女勇士》 203
二、东西方的互为“他者” 205
三、走向“世界主义” 213
四、想象的融合 218
第三节《人性的污秽》：犹太裔作家的历史反观与文化融合 219
一、菲利普·罗斯与《人性的污秽》 220
二、《人性的污秽》中的族群问题 221
三、《人性的污秽》中的精神文化失衡 229
四、拯救美国文化：人性的罪恶与自然的净化 232
结束语 236
参考文献 239
后记 251