Part1 序论 1
族群迁移与宗教转化——以福德正神信仰为例&刘阿荣 1
一、引言 3
二、宗教信仰在族群迁徙中的角色与功能 4
三、涵化与变异：宗教传布的现象 7
四、土地神信仰的缘起与转化 11
五、结论 21
Part2 马来半岛与新加坡 23
客家人与大伯公的关系——以新马为例&陈波生、利亮时 23
一、前言 24
二、客家人与大伯公的渊源 24
三、早期新马客家移民 27
四、新马的大伯公庙 27
五、客家人的信仰内涵与大伯公关系的确立 29
六、结语 31
新加坡的伯公信仰&林纬毅 33
一、前言 34
二、伯公是新加坡华人最普遍崇敬的神明 35
三、做为帮权庙宇的福德祠 36
四、伯公做为地方保护神 37
五、做为家庭尊神的伯公 38
六、义塚的保护神—伯公 38
七、伯公庙在国家发展巨轮中的整合 40
八、加入联合宫的伯公庙 41
九、单独购地建庙的伯公庙 42
十、社会功能的扩大 43
十一、积极配合国家宗教和谐政策 44
十二、文物的保存 45
十三、小结 46
马来西亚大伯公信仰简述&陈亚才 49
一、大伯公起源及其特性的争议 50
二、田野考察：神诞日期不统一，祭祀仪式也有所差异 54
三、诗巫永安亭倡议大伯公节 56
信仰的另一面——从南洋天地会视角解读大伯公&王琛发 59
一、前言：在变奏中寻找真相 60
二、天地会内部隐藏的大伯公信仰 62
三、南洋大伯公的天地会渊源 69
四、海珠屿大伯公庙会党历史索隐 76
五、后语：变奏毕竟是信仰的需要 85
Part3 婆罗洲（砂拉越、加里曼丹、沙巴） 93
马来西亚砂拉越大伯公节意义初探&张维安、张翰璧 93
一、前言 94
二、砂拉越大伯公庙的特质 96
三、谁参加砂拉越大伯公节 105
四、砂拉越大伯公节的意义 111
五、结语 115
南洋华人民间宗教的传承与展望——以大伯公信仰为例&徐雨村 119
一、华人民间宗教的共同性质 120
二、华人宗教在南洋的发展 121
三、南洋的大伯公信仰 123
四、大伯公神庙在砂拉越州的发展 130
五、砂拉越大伯公庙的社会功能 132
六、大伯公庙未来的发展方向 134
七、结语 138
伯公信仰是孔教的一部分——印尼西加里曼丹坤甸的例子&陈乙光 著 庄尚花译 139
一、被忽略的伯公（没有受到爱护的伯公） 140
二、我们的宗教信仰 144
罗芳伯与兰芳公司——从石扇堡到东万律寻踪&张维安 147
一、前言 148
二、南洋移民与罗芳伯的金山梦 150
三、西加里曼丹兰芳公司之考察 155
四、广东梅县石扇镇田野考察 162
五、结语及后续 170
地方发展与跨国连结——沙巴的大伯公庙历史初探&徐雨村 171
一、前言 172
二、沙巴州的大伯公庙分布及乡属 174
三、必打丹与兵南邦 176
四、担布南龙天宫 182
五、丹南 183
六、各地大伯公庙概述 187
七、沙巴州大伯公庙的发展轨迹 191
八、区域连结与跨国网络 192
九、结论 193
Part4 海峡两岸 195
赣闽粤边客家族群福德正神信仰的起源、型制及祭祀&周云水 195
一、官方祭祀体系内的福德正神信仰 196
二、赣闽粤边客家族群的福德伯公信仰 205
三、粤东客家地区福德伯公型制及其祭祀 210
四、海外福德正神信仰的实质 213
五、结论 215
地域信仰与区域发展关系之研究—以中仑土地公庙为例&方祯璋、高兴一、卓富全、卢业明 217
一、中仑庄土地公的缘起 218
二、日治时期的演变 223
三、台湾光复后中仑庄的经济发展 232
四、土地公记要 234
五、结语 243
参考文献 245
作者简历 259