序言 1
第一部分 科学技术与社会 3
论近代科学产生机制中的科学传统 3
一 哥白尼日心说——对古希腊科学观的回归 4
二 伽利略的天文学与力学——对古希腊传统的继承和突破 10
三 开普勒的行星运动三定律——在古希腊传统和近代传统之间的徘徊 17
四 牛顿的经典力学体系——古希腊传统和近代传统结合的产物 27
论文艺复兴与科学技术发展的隐路径 57
一 显路径和隐路径 58
二 隐路径中的技术发展 60
三 技术和科学的互动 76
论技术引进与自主研发的关系 83
一 技术引进的必要性 84
二 技术引进的局限性 86
三 技术引进应选择合适的领域 88
四 技术引进必须与自主研发结合起来 90
第二部分 科学技术与伦理 101
科技伦理：功利与道义的调适与坚守——以美国干细胞研究禁放之争为例 101
一 引言 101
二 禁止与开放：禁放之争的主体表现与本质考察 102
三 责任与义务：对禁放之争各方主体的良心拷问 105
四 科技与道德：利益之善与价值之善的双向运动 107
五 调适与坚守：禁放之争展现的价值背反与张力 110
六 美国干细胞研究禁放之争对科技伦理建构的启示 112
以人为本：科学的人类中心主义 115
一 人类中心主义及其所遭受的指责与诘难 116
二 人类中心主义的历史实在性与不可超越性 119
三 以人为本是科学人类中心主义 121
四 结语 124
以人为本的伦理学解读——兼谈人与自然关系的和谐发展 126
一 史海钩沉：人类中心主义及其所受到的理论诘难 127
二 哲学反思：人类中心主义和非人类中心主义的是与非 132
三 以人为本是科学的人类中心主义 136
四 结语 140
人与自然关系的人性论维度——兼论自然的外在价值与内在价值 143
一 价值以及对自然价值的追问 144
二 人的多重属性及人与自然的价值关系 149
三 对待人与自然关系应有价值立场 154
四 结语 158
科学发展：人与自然关系的伦理诉求 161
一 生态危机：错误发展造成的人与自然的关系紧张 162
二 双重价值：对人与自然关系本质的认识与反思 165
三 科学发展：人与自然关系的正确抉择 169
四 结语 172
自然价值的全景式界定与哲学辩护 174
一 价值论之争与价值内涵 175
二 自然形态及其价值维度 179
三 可能的诘难与回应 185
四 自然价值全景式界定的伦理意蕴 189
五 结语 194
第三部分 海德格尔的科学技术观 199
海德格尔论现代科学本质的支配因素 199
一 现代科学的技术本质 201
二 现代科学的形而上学前提 205
三 现代科学的存在之根 209
四 现代科学合法性的存在依据 212
海德格尔论科学视阈中的存在 216
一 可把握的存在——实在之物 217
二 可摆置的存在——对象之物 222
三 可控制的存在——持存之物 226
四 向着存在本身的回归 229
海德格尔论科学命题的渊源 235
一 命题——真理的处所 236
二 命题——解释的样式 239
三 命题——领会的变体 243
四 命题——存在的蜕变 246
海德格尔论科学中“有”和“无”的问题 251
一 科学固守于“有” 252
二 科学不愿与闻“无” 256
三 科学归属于“无” 259
四 从“有”到“无”的超越 263
以海德格尔的科学之思看中医的科学性问题 268
一 何谓“科学” 269
二 科学对中医的否定 272
三 海德格尔对科学的批判 275
四 回到思想本身 278
五 结语 282
海德格尔对技术化的工具语言的批判 284
一 语言作为表达工具 285
二 语言作为信息工具 287
三 语言作为统治工具 290
四 回到语言本身 293
技术中的存在召唤 297
一 技术的本质——去蔽 298
二 现代技术的特点 300
三 现代技术的克服 302
后记 306