绪论 文学的民族接受与中国新文学的“他者”视野 1
第一章 高悬的“达摩克利斯之剑”——五四新文学的“前夜”背景 8
一 华夏文明与“长城”心态 8
二 内忧与外患：近代中国的危机形态与应变方式 10
三 近代文学的生长环境与“他者”视野 13
第二章 重返历史的勇气与“阳谋”——“文学革命”的诞生方式和逻辑图景 21
一“文学革命”：近代意识的逻辑发展 21
二“文学革命”的诞生方式与发生学意义 25
三“文学革命”的展示模式和逻辑图景 34
第三章 有形的历史与无形的现实——五四文学传统的内质与张力 52
一 文学变革的内力与外力 52
二 五四文学传统的生成与延展 61
三 共时性与历时性：五四文学传统再认识 71
第四章“别求新声于异邦”——中俄文学关系的发生学意义 83
一“拿来主义”与“他者”视野：难堪的文学新现实 84
二 从欧美到苏俄：游动的文学热情 95
三 文学与革命：苏俄方式的逻辑模式和范本意义 102
四 俄国文学：“建设”新文学的范本 112
第五章 猫爪子底下唱歌的夜莺——历史夹缝中的五四小说家与俄国文学 128
一 历史愿望、文学审美与小说功能 128
二“问题小说”里的问题和模式 137
三 乡土与写实：亦步亦趋的小说实践 144
四 浪漫与抒情：小说里的人生模式和情感方式 150
五 鲁迅：超越启蒙的生命体验与孤独的文学之路 157
第六章 他山之石，可否攻玉——中俄文学关系的影响范式与接受模式 169
一 托尔斯泰：传统良知、道德楷模与文学吁求 170
二 屠格涅夫：个体情怀、使命意识与抒情模式 177
三 契诃夫：功利与审美的双重效用 186
四 陀思妥耶夫斯基：被肢解、难排斥的文学巨人 195
五 高尔基：镜子里的自画像 207
结语 历史的终结与文学的起点 226
主要参考文献 232
后记 234