总序&詹石窗 郭汉文 1
上编《南华真经》导读 2
第一章 庄子的国属、故里及生卒年月 2
第一节 国属 2
第二节 故里 6
一、地名沿革史说明庄子故里在商丘 7
二、从庄子活动地区判定其故里在商丘 8
第三节 生卒年月 10
第二章“南华真人”名号考 11
第一节“南华”最早出现的时间 11
第二节“南华”称号的起因 12
第三章《南华真经》为庄子师生集体创作 14
第一节《南华真经》对庄子生平的记载有序而完整 15
第二节《天下》证明《南华真经》完成于庄子去世前后 16
第三节“战国末年说”和“汉初说”的论据缺乏可靠性 18
第四节 认定《南华真经》为庄子师生集体创作的理由 21
第四章 哲学思想 25
第一节道、气和合生物的理论 25
一、“道”指无形的规律、原则 25
二、气是形成万物的细微物质 27
三、道、气相互配合产生万物 29
第二节 对循环论与递进论双重认定的变化观 32
一、万物时刻都在无限的时空中变化 32
二、庄子对递进论与循环论的双重认定 33
三、循环论与递进论均为真理 35
第三节 关于灵魂不死思想 36
一、灵魂观念的出现与发展 36
二、庄子承认灵魂的存在 37
三、对死后灵魂的看法 39
第五章 政治思想 42
第一节 人类知识与道德正负发展的总体历史观 42
一、知识贫乏而道德圆满的远古社会 42
二、人类知识与道德的正负发展 43
三、对“人与人相食”的未来社会的预测 45
第二节 以知识换道德的政治理想 46
一、学界对庄子社会观的批判 46
二、庄子的社会观是以知识换道德 47
三、衡量社会进步的两大标准：物质与美德 49
第三节 无为与权谋并重的政治措施 50
一、“无为而治”与“藏天下于天下”的“大同”政治纲领 51
二、较为现实的具体政治措施 53
第六章 个人修养及处世 58
第一节 万物一齐思想 58
一、以精神安慰为目的的齐物论 58
二、庄子在实践、理论两方面对齐物论的破坏 61
三、齐物论的合理因素及其影响 65
第二节 精神自由论 66
一、精神自由论的理论根据 67
二、超越现实的最高精神境界 68
三、对精神自由论的评价 69
第三节 庄子“内圣外王”思想及其对儒、佛的影响 72
一、庄子的内圣外王 72
二、儒家的内圣外王 73
三、禅宗的不执著 74
四、内圣外王与不执著思想的艰难实践 76
第七章 庄子与道教 78
第一节 道教的许多重要概念术语来自庄子 78
第二节 庄子养生思想对道教的影响 80
第三节 庄子对道教成仙思想的影响 84
第四节 庄子其它理论对道教的影响 86
第八章 庄子与中国禅宗 90
第一节 顿悟境界 91
第二节 不道之道 92
第三节 物我为一的自然境界 95
第九章 庄子与文学艺术 98
第一节《南华真经》浪漫主义特色及其在文学史上的地位 98
第二节 重自然思想 100
第三节 重生思想对文人创作的影响 103
下编《南华真经》选读 108
内篇 108
逍遥游第一 108
齐物论第二 115
养生主第三 129
人间世第四 132
德充符第五 145
大宗师第六 152
应帝王第七 165
外篇 172
胠箧（节选） 172
在宥（节选） 173
天地（节选） 175
天道（节选） 180
天运（节选） 181
秋水（全选） 183
至乐（节选） 192
达生（节选） 195
山木（节选） 198
田子方（节选） 203
知北游（节选） 204
杂篇 206
庚桑楚（节选） 206
徐无鬼（节选） 206
则阳（节选） 208
外物（节选） 210
让王（节选） 212
列御寇（节选） 217
天下（节选） 221