第一章湘妃传说之六大文献系统 1
一、《尚书·二典》：确定虞舜与二女的婚姻并赋予“至孝”的重大主题 2
二、《山海经》：确定湘妃处江为神与神灵不死的主题 3
三、《孟子》：最早记载“完廪 ”、“浚井”的故事情节并确定夫妻共患难的治家典范 6
四、《楚辞》：确定湘妃故事在文学中的歌咏形式与凄清幽艳的风格意象 7
五、《史记》：确定了湘妃故事在史学中的正统地位 8
六、《列女传》：确定湘妃故事在古今列女传记专史中的“元始”地位 9
第二章《列女传·有虞二妃传》的文本结构 12
一、有虞二妃身份 13
二、父母弟象身份 14
三、虞舜与二女的婚姻 15
四、二妃在有虞氏家族中 16
五、第一难关“焚廪” 17
六、第二难关“浚井” 18
七、第三难关“速饮” 18
八、二妃与小姑敤手 19
九、叙虞舜德行孝行 20
十、叙二妃相夫之功 21
十一、叙虞舜与二妃升为天子后妃 21
十二、叙虞舜湘妃之死 21
第三章《列女传·有虞二妃传》文献源流考 24
一、引言 24
二、“列女”系统历史文献的最早编定本 26
三、文本的采集范围 28
四、比对核心词语的研究方法 30
五、“焚廪”、“掩井”情节十三种文本列表 30
六、文献比对与来源分析 32
七、结论 36
第四章顾颉刚论《虞初小说》二女事之文献分析 39
一、《虞初小说》研究与顾颉刚疑古辨伪学的关系 39
二、《虞初小说》研究与顾颉刚民俗学的关系 41
三、宋氏《虞初小说》与顾氏《考释》之缘起 44
四、关于《考释》第二稿作者韩叔信 46
五、宋氏《序例》与顾氏《考释》的不同取向 48
六、加重描绘与增多评论：顾颉刚70年代第三稿的主要变化 52
七、“他们想”、“我猜想”：独具特色的顾式考辨语 56
八、时间记异与空间记异：《考释》一文的主要方法及问题所在 57
九、故事的演变与研究的演变：《考释》第三稿关于二妃死事的辨伪取向 63
十、《虞初小说回目考释》列举文献分类表 66
第五章湘妃·洛妃·河伯的综合考察 72
一、湘妃庙的沿革 72
二、潇湘庙的神灵祭祀 75
三、古代巫觋的几个层面 77
四、山川群神与山川诸侯 80
五、河伯与洛嫔 84
六、简短的结论 88
第六章论《九歌·山鬼》祀主为九疑山神 90
一、山鬼为小神说 90
二、山鬼名夔说 91
三、夔龙在九疑一证 92
四、夔龙在九疑二证 93
五、二湘与山鬼连言并论 93
六、九疑之山神犹帝舜之故臣 94
七、二妃为湘神而帝舜不当为湘君 94
八、九疑宾迎帝舜而非帝舜作为宾客 95
九、九疑山神其数有九 96
十、山者阳精故山神当为男神 96
十一、“山鬼”当正名为“山神” 97
十二、“女神”之媚世歧说 97
十三、古代舜陵祀礼之重 99
十四、山川群神本为山川诸侯 99
十五、《九歌》亦诸子辅经所为作 100
第七章娥皇女英名称小考 101
一、娥皇、女英省称“二女” 101
二、二女名娥皇、女英 102
三、娥皇又作倪皇、娥盲、娥烴，又称媓、后育 102
四、女英又作女莹、女匽、女嵤 103
五、娥皇、女英之别称 104
第八章永州潇湘庙的初步考察 106
一、湘岸唯一明清陈迹 106
二、潇湘庙碑文选录 109
第九章湘妃故事问卷分析 117
一、潇湘与潇湘意象 117
二、问卷设计与分析统计 119
第十章《列女传·有虞二妃传》新编 126
附录 129
一、个人情感、政治情感与国家情感——以孟子论“情感四阶段”为参照 129
二、中国传统政治性征——以“三顾茅庐”与《李师师外传》为参照 138
后记 151