绪论 1
一、作为历史话语的熊十力 4
二、作为现代话语的熊十力哲学研究 18
三、中国哲学史诠释方法的厘清 35
第一章 熊十力哲学的学术资源 51
一、佛教哲学批判 53
二、西方哲学批判 67
三、经由王夫之而归宗儒家 82
第二章 本体论 96
一、“本体论是万理之所从出” 98
二、由“境”，“识”到“本心” 114
三、由“本心”到“乾元” 129
第三章 宇宙论 145
一、“宇宙论乃解释现象界之学” 148
二、“一翕一辟之谓变” 161
三、“体用不二” 175
第四章 人生论 190
一、性乃“无漏纯善” 192
二、“性修不二” 206
三、“四食”之“了别”与人格理想 219
第五章 量论 233
一、知识论的逼显 235
二、“性智”与“量智” 248
三、科学何以可能 263
第六章 治化论 280
一、儒学之由内倾自闭到异化 282
二、“孔子之道，内圣外王” 295
三、儒家式的民主政治 310
第七章 宗教论 327
一、“儒学宗教论”的提出与嬗递 329
二、基于“体用不二”的宗教观 344
三、“儒者终为哲学” 358
第八章“新唯识论”的哲学体系 372
一、儒学“哲学化”的向度 374
二、“性智”与哲学建构 390
三、“新唯识论”哲学体系的完成 406
第九章 熊十力哲学的定位 421
一、儒学史之“三期说” 423
二、熊十力哲学的基本品格 438
三、熊十力哲学的定位 452
参考书目 466
后记 469