自序 1
第一部分 一本正经 5
古今之争：基础主义之思 5
静态世界与政治理论的维度 16
现代性：历史，或者一个故事 25
“政治成熟”：关于一种教条与偏见 29
自由主义及其副现象 35
重思中立性论题 40
自由主义与平等理想 52
政制与公民资格 57
无干涉的权利与反至善论的政治 61
论退出契约 67
自然禀赋应得问题 77
What Goes Around,Comes Around 85
重思支配概念——对菲利普·佩迪特《共和主义》的评论 103
为自由意志主义申辩：效益辩护与两种自由观 110
The Webs We Weave——对理查德·罗蒂《后哲学文化》的评论 117
以赛亚·伯林：价值多元论与自由主义 131
“我没有敌人”：论施密特 139
帝国：关于一种政治解释 143
意象癖 148
论费耶阿本德：两个非关键问题——对保罗·费耶阿本德《自由社会中的科学》的评论 154
霍克海默：启蒙理性反思与现代性批判 162
法律、社会偏好与承认的政治 168
自由主义与族群歧视问题 173
私人国家：承认与自我统治 177
两种自由 181
再论两种自由：能力、意愿与自我决定 185
消极自由有什么错？ 190
正义战争与政治虚无主义 199
平庸之恶与政治神学 205
后无政府主义希望 211
无政府、国家与政治义务 219
自由意志、自主与现代性批判 234
取消物理主义与解释空缺论题 242
自愿为奴与践诺义务论题 256
第二部分 三复斯言 263
自由主义与理性多元社会 263
理性设计：政治理论漫谈 267
垄断与言论自由 269
强迫垄断与效率垄断 273
深刻的失败——对约翰·菲尼斯《自然法与自然权利》的评论 276
民族主义笔记一则 279
民主与“观念的暴政” 282
现代性的地平线 285
很多人成为左派都是不由自主的，但是 288
观念史二论（一）：民主与宪政 291
观念史二论（二）：自由与传统 294
儒学的政治之维：公羊学与现代世界 297
屈原、儒家与撒娇文化 303
儒家范式：阐释与反思 307
良心论政与制度反思 311
作为目的或者手段的政治 314
烛与灰：宗教与文化散议 316
私人阅读与思想启蒙 323
政治正确与自我消解 326
乌托邦：漫长的告别 329
意识形态与历史的终结 332
大众的幻象 336
中东问题两文 340
九十年前的未来 346
政党与学生运动的变迁：对现代史的一种整体理解 349
“侠”、“非侠”与“反侠”：金庸的武侠世界 355
科学哲学的历史主义潮流：评述与反思 362
内容、逼真度、理论更替与科学进步 369
拉卡托斯论“迪昂-奎因论题” 378
方法论与归纳原理 381
如何批评分界标准？ 383
经验科学的方法与知识问题 386