从王安石看宋代社会与理学发展 1
程颢反对王安石变法一例 13
南宋社会状况资料之一 13
罗钦顺所处的时代状况 14
科举对于理学的损害 15
朱熹受难与集团性的嫉贤妒能心理 15
赵复对元朝的贡献 16
理学家给人类的圣贤目标找内在根据 17
从吴澄的象数学，看理学家的一大进步 18
从刘光祖的批评看理学的重要意义 19
实学、道学，理学都是一学 19
理学、心学、文学皆是一学 21
程朱理学之价值的时间考验 22
南宋灭亡证明了理学什么 23
形式主义的做法不是理学的主张 24
元代理学的一般特点 24
严实的做法对也不对 26
理学家的大胆怀疑精神也有错误 26
儒家人类整体的自私论 27
中国哲学中的命运说 28
辜鸿铭对西方文化的否定也是错误的 31
辜鸿铭的“保守”有时正确有时错误 33
评梁漱溟的中国偏于理性论 34
又一个国际性的误解 35
“内在超越”与外在环境 40
康德哲学与理性的限度 41
理学的“性善”与基督教精神 42
人的尊严与人的缺陷 43
人的尊严与人的自觉 45
东方的历史是非历史性的历史吗 48
我不同意黑格尔对东方人的论断 50
不能误解荀子的话 53
民族文化虚无主义不可取 56
理念和精神能利用激情吗 58
理性自由与主体自由 61
中国人缺乏自由而所有人都是平等的吗 65
中国政治组织是家庭关系的延伸吗 67
中国的皇帝是宗教的领袖吗 70
对黑格尔批评东方道德的分析 75
黑格尔的历史人物观及主体自由论 77
黑格尔评论中国的得与失 81
黑格尔对中国政治判断的错误 83
上帝与理性及精神的矛盾 87
胡适对“天理”的误解 92
胡适义利问题研究批评 93
对胡适批评朱熹仁说的批评 95
对胡适《中国哲学史大纲》“一以贯之”一节的批评 96
侯外庐先生“序”的基调 97
评理学前后不同的论述 98
对宋明理学研究的批评 99
对宋明理学的评价 105
再说一个误解问题 106
关于周惇颐研究的批评 106
关于张载研究的批评 108
关于理欲研究的批评 111
对宋明理学研究的批评 116
评对朱震天理人欲的论述 143
关于“天理”、“人欲”研究的批评 144
对二程义利观研究的批评 146
关于天理义利研究的批评 147
对吕祖谦心说研究的批评 150
关于“义利之辨”研究的批评 155
对吕祖谦天理研究的批评 157
不能说程朱“袭取”了释氏的道理 158
对朱熹天理论研究的批评 158
对朱熹论性研究的批评 160
对朱熹格物致知研究的批评 161
对朱熹评价的批评 167
不能以误导误 171
关于杨万里研究的批评 176
对顾宪成理学研究的批评——一段话误解三个方面 178
对吕坤有关思想评价的评论 179
关于程端蒙等人教育思想的不同评价 182
石介言论批评 186
对朱熹批评的批评 187
朱熹与陈亮论辩的分析 188
叶适大胆怀疑的目的是什么 199
叶适对孟子心之官则思的误解 200
叶适考证孔子没有传曾子不可信 201
叶适怀疑一以贯之忠恕之道没有说服力 202
关于叶适“《易》有太极”评论的评论 204
叶适务实务虚论不足为据 205
批评程端蒙的《性理字训》论天理人欲 206
南宋理学家黄震的内在矛盾 207
对陈淳批评的批评 209
黄道周理学批评的批评 210
王廷相对理学的批评往往非理学之本义 211
王廷相批评理学的得失 212
王廷相重视实践的局限性 214
童能灵认为朱陆早同而晚异亦不准确 215
对雷鋐批评王守仁的批评 216
对戴震批评“理学”的批评 217
兰鼎元的学术误解一例 218
关于《太极图·易说》的文字差异 219
自我批评的理学根据 220
二程的评价系统——有德之言与造道之言 221
程颢批评张载运用概念的错误 222
程颐与尹焞的师生对话：“似太露天机” 223
学术语言不可完全以实解一例 224
胡安国上疏为程颐辩护 224
评朱熹的学术批评之一 225
朱震同事对他的评价 226
理学家重视学术讨论和交流 226
朱熹对自己理论的修正之分析 228
朱熹对蔡元定父子的评价 229
个人关系与评价标准及制度文化 230
陈亮对吕祖谦的评价与个人感情色彩 231
陈亮对张九成的学术评价 231
从陈公辅的反复看党争形势的复杂性 232
学术的争论与残杀的不幸 233
杨简的学术分析一例 234
杨简学术“泛滥夹杂”一例 234
刘光祖、真德秀的学术评论 235
魏了翁对“近世”学风的批评 236
众人评论邵康节的易学得失 237
正确认识朱熹的伟大作用 238
罗钦顺学术研究的三阶段 240
理学的线性标准及其局限 240
对黄绾学术批评的批评 241
刘壎论为什么陆学不如朱学之盛 244
刘因的学术评论 245
刘因空阔玄虚的学术语言 245
刘因学术语言的病态表现 246
朱陆学术流弊非朱陆之罪 247
对吴与弼“节操”问题的不同看法 248
王柏的学术评论 251
朱子学的本质在于圣贤之道 252
明人理解朱熹学术一例 253
王阳明朱子晚年定论说只对一半 253
为什么王守仁针对时代病痛的判断失误 254
王守仁与湛若水相互理解同情的学术讨论 255
吕柟的学术误解一例 256
学术语义误解现象的实例 257
湛若水评价体系中的周程朱陆 259
钱德洪学术研究的缺陷 261
王学同门对聂豹的误解 262
全祖望评论吕学的特点：调和朱陆 264
王时槐的学术批评 264
黄宗羲对泰州学派的批评 265
学术批评与生理心理状况 266
不同层次的学术误解三例 269
李光地批评陆王学术之微妙一例 270
谁之罪，谁之错 271
皮锡瑞对汉学、宋学的见解 272
雷鋐对陆王比较中肯的批评 274
对学术复杂性的分析 275
古今无二道，天下无二学 276
理学与天地相始终 278
明亡，岂能归罪于王学 279
理学家的学术——体用结合 280
罗钦顺对朱子理气关系论的批评 281
王夫之对宋儒批评的批评 282
汉学所以产生及其得失 282
梁启超的误解不是个别现象 283
朱陆学术异同之一例 284
评朱陆诗各一首 285
从“鹅湖之会”的朱熹“色变”看个体生命价值的独一无二特征 286
朱陆争论的一点材料说明的问题 287
朱陆二人对王安石评价的争论 288
朱陆学术无本质差异 290
朱陆异同的复杂因素 290
张九成与朱熹的学术分歧 296
胡宏与程朱的学术观点有所不同是正常的 299
胡宏与朱熹在天理人欲研究中的意见分歧 300
张栻与朱熹的一个理论分歧 301
袁燮与杨简不同的学术风貌 303
王守仁的苦心与湛若水的冷静 304
本书参考书目 306
后记 308