导论 作为跨语际书写的西学研究 1
一、当代中国西学研究的诡论现象 1
二、跨语际书写的可能性：反思西学研究的研究属性 5
三、从跨语际书写到思想自觉 9
四、当代西学研究的具体路径 13
第一章 解构的“难题”与德里达再研究 19
第一节 何谓“难题”？ 21
第二节 “难题”作为德里达哲思工作的真实处境 24
第三节 “难题”作为解构思想的核心旨趣 28
第四节 “难题论”的当代中国语境及其意义 31
第二章 解释与解构之间 36
第一节 作为一个隐喻的解释与解构之争 38
第二节 哲学的关闭与普遍解释学的窘境 45
第三节 作为一种创生性书写的哲学解读的理论可能 52
第四节 作为“他者”的哲学话语的幽灵谱系 59
第三章 解构的中国境遇 69
第一节 作为交互参照物的“中文”与“解构理论” 70
第二节 解构理论与当代中国语境的时代错位 79
第三节 “时代错置”论与当代中国阐释学的困境 87
第四节 以“时代错置”的眼光化解重释中国的焦虑 96
第四章 解构与原初视域 108
第一节 解构理论的难题境遇对一种终极视域的召唤一回应 110
第二节 解构理论的哲学起点与现象学视域的互文性 119
第三节 原初视域的隐匿与解构理论的播撒效应 128
第四节 原初境域的重现与中西思想史的问题谱系 139
第五章 解构理论的双重属性 153
第一节 作为“文本”与“问题”的“剑桥德里达事件” 156
第二节 作为“施毒”与“解毒”的双重哲学书写 165
第三节 作为双重属性之先天条件的差异、踪迹与延异 172
第四节 作为双重书写之结果的双重危险与双重命运 180
第六章 解构理论的生成及其内在机理 189
第一节 现象学的预设前提与解构批判的合法性 193
第二节 解构的第一次逆转：从“纯粹逻辑的语法”到“纯粹语法的逻辑” 201
第三节 现象学还原与语言学转向的对观互视 210
第四节 解构的第二次逆转：从批判理论的批判到解构的自我否定 219
第七章 解构哲学的“始基”及其重建 231
第一节 文字的起源与差异的踪迹 234
第二节 媒介及其辩证法 240
第三节 书写形而上学与媒介文明史 245
第四节 当代媒介的形态与我思的困境 251
第八章 解构与审美精神的困境 258
第一节 文学作为一种奇怪的社会建制 261
第二节 文学性是一个超验的难题？ 267
第三节 模仿与文学之法的异延秩序 272
第四节 从文互涉到自我与他者的共同在世 278
结语 解构理论的终结与当代思想的前景 286
一、“解构理论之死”与新思想史研究 287
二、解构的问题域及其论争语境 291
三、解构作为一种新思想传统 295
四、解构理论与现代中国思想的错置性关系 299
参考书目 306
索引 314
后记 329