引 论 西方哲学的价值论转向 1
一、西方哲学中的价值论和价值概念 1
二、传统西方价值论概观 8
三、现代西方价值论的兴起和演进 18
四、现代西方价值论涉及的主要问题 27
五、现代西方价值论的基本特征 31
上篇 39
第一章 现代人本主义价值论 39
一、概观 39
二、尼采的价值重估重建论 44
三、海德格尔的此在能在论 59
四、萨特的自由选择论 75
五、不可忽视的历史地位和意义 92
第二章 新康德主义的价值哲学 97
一、理论旨趣 98
二、对哲学危机出路的探寻 101
三、作为指导原则的先验方法 105
四、对评价与判断的区分 110
五、李凯尔特对文德尔班的发展 114
六、理论得失 118
第三章 迈农的一般价值论 123
一、与布伦塔诺的关系 123
二、早期的主观主义价值论 127
三、对早期思想的修正 132
四、后期的客观主义价值论 135
五、与艾伦菲尔斯的争论 140
第四章 摩尔的价值论直觉主义 144
一、对“自然主义谬误”的批判 144
二、客观主义的多元价值观 158
三、知觉的直觉主义 164
四、理想功利主义 168
五、价值论直觉主义与义务论直觉主义 172
六、历史影响与理论难题 176
第五章 舍勒的价值伦理学 182
一、对康德形式主义伦理学的批判 184
二、价值的本质及其特征 188
三、价值的层次 191
四、感情与价值的理解 195
五、哈特曼对舍勒思想的发展 198
六、理论难题和历史命运 202
第六章 培里的兴趣价值论 205
一、需要一般价值论 206
二、价值是任何兴趣的任何对象 212
三、兴趣的样式、起源和变易 217
四、认知在兴趣中的作用及兴趣复合体 224
五、价值的衡量标准与可通约性 229
六、为兴趣价值论所作的辩护 232
第七章 杜威的认知自然主义 237
一、对传统价值论的批判 238
二、善是欲望和思想的联合 243
三、评价是判断 248
四、实验法对于价值领域的重要意义 254
五、历史地位和理论问题 259
第八章 非认识主义 265
一、从激进情感主义到温和情感主义 266
二、斯蒂文森的情感主义 280
三、从情感主义到规定主义 291
四、黑尔的规定主义 297
五、何种程度上超越了情感主义？ 305
下篇 313
第九章 现代功利主义 313
一、从传统功利主义到现代功利主义 313
二、斯马特的行为功利主义 324
三、布兰特的理想规则功利主义 330
四、行为功利主义与规则功利主义的主要分歧 335
五、评价与启示 345
第十章 哈贝马斯的现代性交往价值论 357
一、现代性的危机与拯救 358
二、交往合理性的概念与价值原则 375
三、交往合理性与价值话语 396
四、交往世界的“乌托邦”构想？！ 409
第十一章 罗尔斯的正义论 414
一、《正义论》的创作意图 415
二、正义的两个原则 423
三、与诺齐克等人的论争 438
四、《正义论》之后 442
五、理论得失及其启示 444
第十二章 诺齐克新保守自由主义 446
一、理论渊源 446
二、以个人权利为核心的国家理论 454
三、反契约论的国家起源理论 457
四、以个人权利为前提的持有正义理论 461
五、新保守自由主义的乌托邦框架 467
六、新保守自由主义的困惑 471
七、理论得失 479
第十三章 麦金太尔的德性论 485
一、对现代西方非德性主义的批判 486
二、西方德性主义传统的历史性陈述 505
三、对西方德性主义的当代诠释 513
四、理论贡献及其缺陷 520
第十四章 桑德尔的社群主义 529
一、对罗尔斯的批评 530
二、正义与道德主体 537
三、占有、应有和分配正义 546
四、契约论与证明 552
五、共同体 556
第十五章 后现代主义价值论 564
一、图景描述 565
二、福柯与德里达的激进式后现代价值论 607
三、格里芬和科布的建设性后现代价值论 632
四、勒维纳斯的“他者”伦理学 640
五、认真对待后现代主义价值论 663
后记 667