一 由此及彼，由彼及此 1
故乡在他处 3
“我讨厌旅行”？ 8
游离 13
地图——漂泊于故乡的方法 18
人与鱼 26
结构与性格 32
时间旅行 35
作为“异邦”的历史 41
“三点一线” 47
在海与土地之间 53
古船 69
近与远，我与他 75
二 反思与批评 89
《溪村家族——社区史、仪式与地方政治》自序·反思性的绪论 89
照片这个“会说话的孩子” 112
三 山街：信仰·人生 120
去山街 120
宗教与文化危机 130
医治心灵 142
关于“神异权威” 146
山街的群体动力学 170
记忆山街 179
四 记西行 186
柏林墙的价格 186
被现代性包裹的肉身 188
雅典娜的风姿 191
印度九日记 199
五 记“蛮界” 217
滇行二题 217
悍妇与乡约 223
远山的呼唤 226
动物园的公共性 229
保住我们的“处女江” 232
在保护中求发展” 235
六 记乡村 238
小地方叙事 238
村曲缘何挽歌调？ 242
拨开小岗村迷雾 245
林权改革：“莫把森林当蔬菜” 247
“新农村”叙事中的“团体主义”迷思 250
“指标压力”的秃峰与“黄河” 252
在那遥远的地方，有个使教授尴尬的村子 254
七 远去的前辈 257
记费孝通先生 257
李济给张光直的一封信 273
神话对于我们时代的意义 276
冯友兰：道德境界、天地境界 278
八 初入“藏彝走廊”记 281
费孝通与白马人 281
氐 284
所谓“藏彝走廊” 287
民族学一盘棋 289
一次学术研讨会 292
西南中国学术区 295
白马人小村 297
天与人 304
走廊内外 307
古道上的礼仪与军事 309
第三方记忆 314
九 “他者” 319
在他处思考 319
腹与蛇——“不同文化中的他者观念国际学术研讨会”欢迎词·引言 323
十 时代与文化 332
我们的“祖先”吃人吗？ 332
中国学术的“语言时尚”问题 335
学习压力——儿童不易承受之重 337
学位大跃进的忧心 339
质疑博士论文匿名评审 341
“孟母堂事件”——“文化自觉”的悲哀 344
从教室空间的“小处”入手，改革大学教育 346
社会科学一夜变“社会的科学” 349
博士生待遇背后的“怪现状” 351
“人才外流说”等于得了便宜又卖乖 353
教授“叫穷”为哪般？ 355
“教师集体离婚事件”发出了什么信号？ 358
标语口号这“玩意儿” 360
从“文革遗产说”想到我们时代的精神缺憾 362
如此“修旧如旧”等于破坏 367
韩国申遗与中国何干？ 369
从“新生事物拜物教”看“破坏性建设” 372
警惕遗产保护的“运动化”苗头 374
如何为中国演艺拓展空间？ 376
文化遗产不能有壳无魂 378
纪念“9·11事件”，不能忘记“文化自觉” 380
捡破烂作家与值得珍惜的“丧家狗” 382