下编 1
陆 论章实斋之学术起源说及其学术史观之构成 1
一 章实斋「六经皆史」说所涉及之议题与其立论之建构成分 1
二 章实斋「六经皆史」说形成之主轴与其所以为创见之处 5
三 章实斋提出「六经皆史」说与当时学术环境之关连 19
四 章实斋所企图建立之学术观与学术史观 24
五 章实斋所提出之《书》教、《诗》教、《易》教诸论及其意义 33
六 章实斋所综合完成之古史观与学术史观于今日之价值 43
〔附录〕章实斋「道」与「理」之观念及其推衍 73
柒 论戴东原章实斋认识论立场之差异及其所形塑学术性格之不同 91
一 戴东原论学之基本论点及其知识议题 91
二 戴东原认识论之哲学基础及其论学之态度 100
三 东原于朱子学之承继与变改 113
四 实斋区分学术之识见与其所受东原之影响 127
五 东原、实斋二人思想与学术性格之对比与其间隐含之对话 134
六 东原、实斋二人针对于当时学术规格所进行之改造 145
捌 市镇文化背景与中国早期近代智识群体——论清乾隆嘉庆时期吴皖之学之兴起及其影响 181
一 明清史研究中之学术史议题与本文所尝试提出之一种观察 181
二 如何设定地域发展形态与明清学术史研究之关连点 184
三 章实斋之学术史观点与其所提出「浙东、浙西分宗」说所提供之讯息 187
四 吴皖二地「人文累积」之不同与其学术发展所可能醖釀之「形态差异」 189
五 吴皖分宗于乾嘉学术史上之意义与所谓「考证学」观念之整合 198
六 吴皖学术发展与其社会基础特质间之关连 201
七 乾嘉考证学发展之方式及其所彰显之意义 204
八 乾嘉考证学作为儒学发展方式之义理倾向及其潜藏之哲学议题 208
九 常州学与乾嘉考证学之关系 215
玖 论清中以迄清晚期学术发展之变局与其中所蕴含之思想脉络 241
一 清乾嘉时期学术思想之内涵及其意义 241
二道、咸、同以下社会思想之转变及其与学术之关系 250
三 晚清今文经学之质变 257
四龚、魏之影响与清晚期思想发展之转向 264
五 清中晚期经学以外其它学术领域之发展及其作为思想影响因素之脉络 273
六 如何看待清中晚期思想发展中之社会思惟及其理想性 281
七 综论清中晚期学术思想变局之所因与其所变 296
拾 论清代义理思想发展之脉络与其形态 327
一 明清之际学术观念之多元化及其所产生之不同思想取径 327
二 清初义理思想分向发展所导引产生之共同趋势与其凝聚之内在动力 332
三 康熙朝对理学之提倡及其于义理思想之影响 344
四 清初以迄清中义理思想发展，除学术本身脉络外，其它可辨识之因素 349
五 清中期经史学之改絃与其内在义理思想之特质与样态 354
六 戴东原学说之论势与其对于乾嘉特定礼论之影响 359
七 道咸以下社会变局对于传统义理思想之冲击及其回应 366
八 清末新学所形塑之思想新趋与其变改于当时社会之人生想像 370
九 如何总结清代义理思想发展之整体趋势与其意义 375
人名索引 425
书名篇名索引 435
观念词条索引 449