第一章 绪论 1
第二章 明清时期的主要术数活动 15
第一节 明清时期的命理术 15
一 命理术的产生和演变 15
二 明清时期命理术方法概要 21
三 明清时期命理术活动状况 25
四 明清社会对命理术的认识 27
第二节 明清时期的风水术 32
一 风水术的源流和变化 32
二 明清时期风水术要领及其他 36
三 明清时期风水活动的盛行 41
四 风水活动与社会善行原则 46
五 有识之士对风水活动的抵制 50
第三节 明清时期的相术 56
一 古代相术的范畴和要义 56
二 明清时期相术的主要内容 60
三 明清社会上的相术活动 67
四 明清士人对相术的态度 73
第四节 明清时期的占梦术 78
一 古老的占梦术及其流传 78
二 明清时期占梦原理概要 83
三 五花八门的占梦活动 87
四 明清社会对梦兆的认识 92
五 占梦活动的社会功能 94
第五节 明清时期的测字术 97
一 测字术的出现与应用 97
二 明清时期拆字与测字要领 102
三 测字术的广泛应用 105
四 测字术的灵巧与智慧 108
第六节 明清时期的择吉术 111
一 择吉术的由来与作用 111
二 明清时期择吉活动的依据 114
三 明清时期择吉观念与行为 121
四 择吉活动的困惑 125
第七节 明清时期的扶乩术 128
一 古代扶乩的情形 128
二 随处可见的扶乩活动 134
三 文人与扶乩术 138
四 乩诗种种 145
第八节 明清时期其他术数活动形式 157
一 多种多样的术数活动 157
二 占星术的表现 158
三 罕见的望气术 161
四 八卦易占的应用 162
五 简便易行的求签 168
六 六壬之术 172
七 奇门遁甲 177
八 卜筮的例子 179
第九节 明清时期术数活动的特点 184
第三章 术数活动盛行下的明清社会风貌 187
第一节 术士群体与术数活动 187
一 职业术士 187
二 术士中的瞽者 193
三 术士的窘境 196
第二节 官绅阶层与术数活动 203
一 热衷术数 203
二 精通术数 209
三 批评术数 215
第三节 皇帝对术数的需求 218
一 鼓吹奉天承运 219
二 强化唯我独尊 228
三 勘定万年吉壤 230
第四节 政治事件中的术数活动 232
一 事变的征兆 232
二 争斗的工具 235
三 决策的依据 237
第五节 科举与术数活动相伴 241
一 功名自有分定 241
二 人生最大事 244
第六节 家庭生活中的吉凶祸福 246
一 福居与吉壤 247
二 婚姻与生育 250
三 疾病与死亡 253
第四章 流俗与需求驱动下的术数活动 257
第一节 事皆前定岂不信然 257
一 命中只有八合米行尽天下不满升 258
二 数固前定鬼神先知 265
三 善恶有报定数可移 268
第二节 社会意识与流俗的作用 271
一 习俗移人 271
二 多疑附会 273
第三节 心理需要与行为指导 276
一 心理调节 276
二 释疑解惑 278
三 行为指导 281
第四节 紧张与无奈的反映 284
一 冀福避祸 285
二 信命俟命 287
第五节 缺乏社会整体利益的术数活动 290
一 囿于个体小圈子 291
二 社会冲突与争斗 294
第六节 驳杂而广泛的术数活动 298
后记 303