序言 1
综论 1
一 黑格尔其人及其“天书” 1
二 《精神现象学》在黑格尔哲学体系中的地位 3
A 作为体系的导言 3
B 作为体系的缩影 6
C 作为体系的归宿 8
三 《精神现象学》与马克思主义哲学 11
A 关于认识论问题 11
B 关于辩证法问题 13
C 关于唯物史观问题 15
第一章 哲学研究与科学真理 22
一 只有科学体系才是把握真理的方式 22
A 哲学研究的理论结构与最终目的 23
B 科学体系的发生过程 28
C 关于中介与目的 33
二 科学如何成为有机体系 40
A 关于意识的经验科学 40
B 历史的偶然性与数学的自明性 42
C 概念的认识才是获得真理的唯一途径 45
三 对意识的陈述就等于是真正的精神科学 48
A 灵感与天才 48
B 诡辨与怀疑 50
C 意识自身的辩证运动 52
第二章 意识 54
一 关于感性确定性 55
A 一一对应关系 55
B 直接性和间接性的差别 56
C 感性确定性的直观性质 58
二 关于知觉 62
A 普遍性是知觉的原则 62
B 间接性的直接性 64
C 普遍性的纯粹表达有赖于知性 66
三 力和知性 68
A 力是知性分析的必要补充 69
B 力的交互作用 71
C 知性概念与知性规律 73
D 超出知性的内在世界的规律 76
E 无限性是规律的本质 77
第三章 自我意识 80
一 意识的反思 80
A 自我意识自身 82
B 生命 84
C 自我与欲望 86
二 主人与奴隶 87
A 统治 88
B 恐惧 90
C 培养与陶冶 91
三 自我意识自身的历史发展过程 93
A 斯多葛主义--纯粹的思维 94
B 怀疑主义--否定的思维 96
C 坏的主观唯心主义--苦恼的意识 99
第四章 理性 103
一 理性即实在 103
A 意识自身之肯定乃是理性的基础 104
B 理性的运动表现为范畴 105
C 理性的现实性有别于知性的抽象性 106
二 理性的自然考察 107
A 对无机物的观察 108
B 对有机物的观察 114
C 对自我意识及其与现实关系的观察(逻辑学规律与心理学规律) 119
三 理性的自我意识的实现 122
A 行动的理性(礼俗伦常) 122
B 幸运与德行 124
C 国家的有理智的普遍善行 126
第五章 精神 129
一 从理性向精神过渡 129
A 理性的外化 129
B 精神的自在状态与自为状态 130
C 精神如何成为现实 131
A 关于人的规律与神的规律 133
二 真实的精神--伦理 133
B 伦理行为 142
C 法权状态 146
三 自身异化了的精神--教化 147
A 教化 148
B 启蒙 155
C 三个世界与绝对自由 158
四 对其自身具有确定性的精神--道德 161
A 关于道德的本质 162
B 道德义务的矛盾 164
C 良心及其他 165
第六章 宗教 169
一 从宗教感情到宗教 169
A 宗教作为精神的全体 169
B 苦恼意识与伦理精神 170
C 宗教自身发展的三阶段 171
二 自然宗教(东方宗教) 172
A 火流与光明 172
B 植物与动物崇拜 173
C 对模拟物的崇拜 173
三 艺术宗教(古希腊宗教) 174
A 伦理的或真实的精神 175
B 宗教崇拜 177
C 艺术作品 180
四 天启宗教(基督教) 182
A 天启宗教产生的前提 183
B 神化为人的天启宗教 184
C 绝对宗教的概念发展 185
A 从表象到本质 188
第七章 绝对知识 188
一 由天启宗教向绝对知识过渡 188
B 事物与我合一 189
C 概念的否定性 190
二 绝对知识--最高的意识形态 191
A 绝对精神与绝对理念 191
B 认知活动与哲学 192
C 认识与自由 192
三 意识形态运动的完成 193
A 概念 193
B 自然 194
C 历史 195
结束语 197
后记 199