天儒原同 明末清初儒家天主教徒新道统思想研究

晚明伊始，来华的西学被中国士人称为“天学”。儒家知识分子认为“天儒原同”，他们用西方的伦理学来重新阐释儒学的概念、命题与原理，同时坚持儒学本位，这是最早形式的“中体西用”，从而产生了一种新的儒学流派，.....

明末天主教与儒学的互动 一种思想史的视角

本书是中国社科院基督教中国化研究丛书系列之一。本书对天主教与儒学的交流和冲突之要害处，进行了重点讨论阐发。在对利玛窦和徐光启、李之藻、杨廷筠这几位中心人物作具体分析中，有力揭示了各自思想核心中的...

唐宋词在明末清初的传播与接受

本书以唐宋词在明末清初的传播与接受为研究对象，考察了唐宋词在明末清初收藏、重刊、重编的情形，描述了明末清初唐宋词集副文本对正文本意义建构的效果，清理了明末清初在唐宋词接受问题上理论论争的历史状况，并...

两头蛇 明末清初的第一代天主教徒

《两头蛇》追索了明末清初第一代天主教徒奉教的因缘、心态与历程，并析究他们如何运用其人际网络以扩张西学、西教的影响力，及其在面对异文明碰撞所产生的糅合与冲突时究竟如何自处。至于书名，乃以两头蛇作为譬...

中国晚明与欧洲文学 明末耶稣会古典型证道故事考诠

本书作者以其对欧洲古典文学的深厚功力，另辟蹊径，上溯古希腊罗马、下涉文艺复兴时期的寓言、世说、神话与传说，首度深入析探晚明汉文典籍中的天主教证道故事，不仅钩稽其源流，且着重文本分析。本书填补了十七世纪...

明末清初达赖喇嘛系统与蒙古诸部互动关系研究

本书主要运用历史学和民族学的方法，结合汉、藏、蒙、俄等各种文献资料，探讨了明末清初蒙古诸部与达赖喇嘛系统之间的互动关系，力图在把握双方关系纵向发展脉络的基础上，在横向上有所比较和归纳，进而探讨和揭示明...

礼仪的交织 明末清初中欧文化交流中丧葬礼

丧葬礼通常被认为处于中国传统礼仪文化的核心地位，本书论述在了17世纪即明清之际中西文化交流进程中，在中西礼仪传统相互碰撞后，丧葬礼所发生的复杂变化及其在宗教表达方式、新身份认同中所起的重要作用。以往...

会通与嬗变 明末清初东传数学与中国数学及儒学“理”的观念的演化

本书主要主要涵盖两方面研究成果。一是推进中国数学史研究的新思想方法——古数复原。二是在这一思想方法指导下对明末清初西方数学东传背景下的中国传统数学的嬗变轨迹进行了研究，得出如下结论：这一时期中国...

高一志与明末西学东传研究

意大利籍耶稣会士高一志（Alfonso Vagnoni，1566-1640），又名王丰肃，字则圣，出生于贵族家庭，自幼受到良好教育，在修辞学、神哲学等领域学有专长。1603年启程来华。《利玛窦中国札记》称他“初入中国之四年，精研中国语言...

古典诗歌研究汇刊 第1辑 第17册 明末清初诗词正变观研究 以2陈、王、朱为对象之考察