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前言页 1

前言＆汤一介 1

理学谵言 1

（1）阐王 2

（2）进朱 12

（3）申论 28

理论之功用 33

新不朽论 36

植物之心理 39

快乐与痛苦 43

（1）界说 44

（2）种类 45

谈助 47

附录：孤？泣（短篇实事） 53

书评四篇：《时象》、《市》、《九十三年》、《书中宝藏》 57

说衣食 60

印度哲学之起源 61

读慧皎《高僧传》札记 72

（1）慧皎所据史料 72

（2）竺法护卒于何地何年 79

（3）僧伽提婆之毗昙学 80

（4）鸠摩罗什年表 81

（5）释道安与佛图澄 84

（6）道安避乱之年 84

（7）道安年表 85

（8）释慧远年表 86

（9）僧肇致刘遗民书 87

（10）支昙谛 88

（11）佛图澄 88

（12）魏太武帝毁法 88

竺道生与涅槃学 90

（1）大乘涅槃经之翻译 90

（2）涅槃大平之传译 91

（3）涅槃大平之修改 94

（4）竺道生事迹 97

（5）竺道生之著作 108

（6）晋末宋初之研究涅槃者 109

（7）顿悟渐悟之争 110

（8）谢灵运事迹年表 114

（9）存神之论 116

（10）佛性常往之说 118

（11）竺道生佛性当有论 120

（12）法身无色义与应有缘义 130

（13）佛无净土义及善不受报义 133

（14）一阐提皆得成佛义 135

（15）顿渐分别之由来 138

（16）三泰与顿悟 139

（17）十地与顿悟 141

（18）竺道生顿梧与三乘十地 144

（19）竺道生之顿悟义 146

（20）谢灵运述道生之顿悟义 151

（21）慧观渐悟义 155

（22）宗炳主渐悟 160

（23）竺道生之门下 161

（24）刘虬述渐悟义 162

释道安时代之般若学述略 164

释法瑶 201

汉魏佛学的两个系统 211

关于肇论 212

覆陈寅恪信 213

中国佛史零篇 214

（1）三国时之佛学 214

（2）本未真俗与有无 224

（3）五朝本末之争 226

（4）竺道生在佛学上之地位 229

（5）竺道生顿悟义 232

（6）谢灵运述道生顿悟义 239

（7）北朝东方佛学与经学 243

（8）周颙《三宗论》 248

（9）菩提达磨 260

论晋宋间佛教 270

《四十二章经》之版本 274

论“格义”——最早一种融合印度佛教和中国思想的方法 282

贵无之学（下）——道安与张湛 295

（1）道安的贵无学说 295

（2）张湛和《列子注》 303

魏晋玄学和文学理论 315

（1）有无之代兴 331

崇有玄学与向郭学说 331

（2）崇有之论 334

（3）向郭《庄子注》 336

（4）向郭学之大意 337

（5）化 339

（6）独化 339

（7）独化于玄冥之境 349

（8）支道林“即色义” 351

王弼与郭象 353

关于英国经验主义 355

编后记＆陈继东 371