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导论 1

一 批判理论的转向 3

二 语言学的转向 13

上篇 25

第一章 批判理论的序曲 27

一 西方的没落 29

二 文化的悲剧 34

三 “自身-合法化”与现代性 43

第二章 大众的出现与艺术的“非人化” 54

一 历史与大众 56

二 先锋派艺术与“非人化”现象 62

第三章 总体性、物化与现实主义 75

一 艺术与社会：总体性 78

二 现实主义与现代主义 87

第四章 否定的辩证法与审美的乌托邦 100

一 美学：乌托邦与救赎 103

二 资本主义与文化产业 109

三 现代主义美学 117

第五章 “韵味”的消失 129

一 在美学与政治之间 131

二 “韵味”的消失与机械复制 140

第六章 后现代状况 152

一 向总体性宣战 153

二 宽容与多元 162

三 现代性与后现代性 168

第七章 仿像与后现代文化 180

一 从现代性到后现代性 183

二 仿像与超现实 189

三 “后美学” 195

第八章 后现代的“文化逻辑” 204

一 总体性与文化分期 206

二 现代主义与后现代主义的“文化逻辑” 215

三 后现代论争的政治学 229

下篇 241

第九章 美学与语言学的统一 243

一 艺术是纯粹的直觉 247

二 美学与语言学的统一 256

第十章 符号与构型 263

一 文化与人的本质 265

二 艺术是独立的符号系统 269

三 艺术是超越性的构型过程 277

第十一章 语言是存在的家园 287

一 此在与“诗意的栖居” 290

二 “艺术是自行置入作品的真理” 295

三 语言是存在的家园 302

第十二章 语言批判与家族相似 310

一 美学思考方式的变革：语言批判 315

二 意义即用法 320

三 生活形式与家族相似 326

第十三章 生存与对话主义 334

一 生存与思想的对话本质 337

二 民间文化与狂欢化 346

第十四章 语言的乌托邦 356

一 语言与文化 358

二 文本与写作 365

三 乌托邦与文本的策略 373

第十五章 话语与权力 380

一 权力话语与认知范式 383

二 主体的消失与作者-功能 395

三 探寻“理性的他者” 404

第十六章 诗的语言与真理 412

一 存在、理解与语言 416

二 游戏、象征与节庆 422

三 “诗对探寻真理的贡献” 434

参考阅读书目 444

后记 456