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身体意识形态
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  • 作 者:朱崇科著
  • 出 版 社:广州市:中山大学出版社
  • 出版年份:2009
  • ISBN:9787306032034
  • 页数:294 页
图书介绍:本书内容包括:欲望的吊诡,规训的悖谬与成长的激情,身体漂移中的权力撒播及其后果,身体政治,“家庭暴力”的隐喻及其后果,民族身体的跨国置换及身份归属偏执的暧昧,新东方主义,插入的退让,身体意识形态,性·人性·兄弟性共十章。
《身体意识形态》目录

绪论 1

一、缘起 1

二、身体写作、下半身写作、身体政治、力比多实践、身体意识形态 12

三、20世纪中国文学力比多实践历史考古以及文献综述 20

四、问题意识与方法论 30

第一章 欲望的吊诡——贾平凹《废都》情色书写的悖论 35

一、书写转型的吊诡:都市性爱的乡土迷恋 36

二、补偿功能的吊诡:性爱叙事在场的缺席 42

三、表征的吊诡:浮躁/失范社会语境的虚泛再现 48

第二章 规训的悖谬与成长的激情——论王小波长篇中的性话语 53

一、性话语谱系:戏谑中的原生态连缀 54

二、直面规训:戳穿道德的逻辑谬误 59

三、稀释规训:反衬意识形态的偏执 63

第三章 身体漂移中的权力撒播及其后果——论阿来《尘埃落定》中的性话语 68

一、欲望变异插入后的焦虑身体 70

二、性交身份政治中的权力撒播 75

三、性商指数与集体溃败:以傻子为中心 78

第四章 主义、用/被用在身体政治中的辩证——以高行健《一个人的圣经》为中心 82

上篇:没有主义还是主义的狂欢——以《一个人的圣经》为个案进行分析 82

一、没有主义:界定与层次 83

二、“一个人的圣(性)经”:欲望的展览 86

三、众声喧哗:叙事的策略 91

下篇:身体政治:用与被用——以《一个人的圣经》为中心 95

一、一个人的“性”经:狂欢的力比多 96

二、(性)政治:享用(女)身体 99

三、被用的身体:叙述压抑的吊诡 102

第五章 “家庭暴力”的隐喻及其后果——以陈染《私人生活》中的力比多实践为中心 107

一、性别政治常规:男权压制女人 109

二、性属规范谱系:从政治/经济到欲望/意识 113

三、暴力因应后果:回归、对抗与疏离 119

第六章 民族身体的跨国置换及归属的暧昧——论九丹《乌鸦》中的力比多实践 123

一、再现力比多实践:审丑及其悖论 124

二、交换与偏至:从民族身体到身份认同 129

三、虚弱的暧昧:物质性的权力逻辑重复 133

第七章 新东方主义:力比多实践中的认同政治——从卫慧的《上海宝贝》到《我的禅》 138

一、兜售上海:边缘/另类的过度释放 140

二、兜售自我:身体享用中的认同媚俗 146

三、精神调试:点缀与悖论 153

第八章 插入的退让:从情/遗书到遗性/书——论木子美《遗情书》中的性爱关切 158

一、插入的姿态:形而下的愉悦 160

二、插入的叙述:淡化式煽情 164

三、插入的意义:自我日常、另类与大众的边界 167

第九章 身体意识形态:叠合的悖论——论葛红兵《沙床》中的力比多实践 172

一、知识身体的操守谱系 172

二、沉重的肉身:身体意识形态 177

三、功用的悖论:释放、对抗抑或超越及其损伤 181

第十章 性·人性·兄弟性——论余华《兄弟》中的性话语 185

一、叙事的悖论:暴力的温情与温情的暴力 187

二、性活语谱系:成长、成熟抑或腐化 191

三、性话语指向:人性(兄弟性)及其他 194

结论及余论 199

一、叙述发散与暧昧 199

二、整体性批判 202

三、余论 206

附录 210

想象中国的吊诡:暴力再现与身份认同——以高行健、李碧华、张贵兴的小说书写为中心 210

鲁迅小说中的身体话语 228

华语比较文学:超越主流支流的迷思 240

后殖民老舍:洞见或偏执——以《二马》和《小坡的生日》为中心 264

参考书目(以姓氏拼音字母为序) 276

中文书目 276

英文书目 289

后记 291

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