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总论篇 1

第一章 论人性 1

一、人性是什么 1

二、人性在社会生活中的作用 7

三、澄清几个是非 12

第二章 论人性的唯一性和一维性 18

一、要确定人性的研究层次 18

二、人性内容的社会规定及善的矢向 25

三、马克思是怎样论述的 33

第三章 人性与心理殊异辨 42

一、所含对象不同 42

二、研究方法不同 45

三、范畴构成不同 49

四、社会功能不同 53

第四章 论阶级社会里的共同人性 57

一、在阶级社会中共同人性是存在的 57

二、阶级斗争的风暴浪潮中有人性的川动 63

三、党性原则并非绝对排斥人性思想 68

发展篇 77

第五章 人性理论的历史形态及根本变革初探 77

一、先验决定论的人性论 78

二、生理决定论的人性论 81

三、环境决定论的人性论 87

四、实践决定论的人性论 91

五、“地主资产阶级人性论”质疑 97

一、“欲为大公”剖析了人性的实际内容是人之共欲 102

第六章 论王夫之人性理论中的真理颗粒 102

二、“以情显性”阐述了人性的特征在于情的传递 107

三、“德性之知”揭示了人性的本质是属于认识范畴的社会意识观念 112

四、“继善成性”看到了人性的发展是随着社会进步而变化 117

第七章 论周恩来的人性思想及其践履 124

一、“革命者是有人情的” 124

二、尊重人、信任人、关心人 128

三、自尊而不自高 忠诚而不曲从 132

四、“天涯处处有芳草” 135

第八章 人性与教育 143

一、真人境界与教育目标 143

关联篇 143

二、爱的倾注和教育方法 146

三、人性规定和教师道德 150

第九章 论人性与道德的依存关系 156

一、道德范畴是人性内容规范化的普遍形式 156

二、道德命令是发自人性王国的社会矢量 161

三、道德的继承性能在人类的共同性中找到真谛 165

四、真正人的道德建立就是人性复归的到来 170

一、按照美的规律建造是人的本质 174

第十章 美的建造与文学使命 174

二、文学的生命力决定于它摄影真善美的厚度 180

三、作家的心灵美是作品的艺术美的前提 185

第十一章 法的精神和人的地位 191

一、法的产生是对人的地位被否定的认可 191

二、社会主义法制的革命是恢复人的地位的环节 196

三、司法者的道德义务是人的品格的恒光 203

第十二章 论良心 213

一、良心是甘愿承受道德义务的醇醪感情 213

正身篇 213

二、良心是道德行为的隐蔽调节器 218

三、反映论是揭示良心的哲学基础 222

第十三章 时年道德探拓 230

一、时年道德提出的根据 230

二、时年道德的主要内容 233

三、时年道德的特征 239

第十四章 场合道德刍议 243

一、关于场合道德的概念 243

二、关于场合道德的律令 250

三、关于场合道德的“立法” 255

第十五章 元职业道德论纲 261

一、封闭性的特征和有神性的行业 261

二、服务的道德血液及评价模式 263

三、教育、传播、心理和环境 266

第十六章 爱情和家庭道德论要 270

一、无产阶级爱情是一个多种要素组成的感情系统 270

二、恋爱中的道德要求 274

三、家庭及其道德规范 277

补跋 282