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前言 1

为世用 1

声音之道，与政通矣 4

兴、观、群、怨 6

惟歌生民病 9

人心之动，物使之然也 12

身之所历，目之所见，是铁门限 14

出之贵实，用之贵虚 16

须是虚实相半 19

布帛菽粟之中，自有许多滋味 21

有成竹无成竹，其实只是一个道理 23

第云理之所必无，安知情之所必有耶 26

必有是实，乃有是文 29

须入乎其内，又须出乎其外 31

追踪蹑迹，不敢稍加穿凿 33

工夫在诗外 36

有造境，有写境 38

幻中有真，乃为传神阿堵 41

不得其平则鸣 43

诗穷而后工 45

有所不能自己而作者 48

情往似赠，兴来如答 51

天下之至文，未有不出于童心焉者也 54

以自然之为美 57

诗贵天真 59

非奇不传 61

奇僻荒诞，读之使人心开神释 64

不奇而奇 66

作诗，不可以无我 68

欲得其人之天，法当于众中阴察之 71

“八面求圆”，文人之通弊也 73

文附质，质待文 76

意犹帅也 78

凡文以意、趣、神、色为主 81

为情而造文 84

画不徒写形，正要形神在 86

构成全局 88

文者，变之谓也 90

简为文章尽境 93

精鹜八极，心游万仞 95

神与物游 97

设身处地 99

象外之象，景外之景 101

思与境偕 104

情中景，景中情 107

词以境界为最上 109

诗之极致有一，曰入神 112

一鳞一爪 114

一人有一人性格 116

写一百八个人，真是一百八样 119

悉取而加之 122

一样人，便还他一样说话 124

各师成心，其异如面 125

整整在目，而后可施结撰 128

一人一事 130

断无攻坚摭实硬铺直写，而其文得佳者 132

避实击虚之法 135

要新奇别致 137

信手拈来无不是 140

开生面，立新场 143

从上下左右写 145

文有正衬，有反衬 148

以善避为能，又以善犯为能 150

宏斯三义，酌而用之 153

依《诗》取兴，引类譬谕 155

比类虽繁，以切至为贵 158

夸而有节，饰而不诬 160

能自出新意 162

动中有静，静中有动 165

诗不改不工 167

惟陈言之务去 169

欲见之者易谕也 171

语语都在目前，便是不隔 174

曲白相生 176

用在句中，令人不觉 178

知人论世 180

圆照之象，务先博观 183

论曲，当看其全体力量如何 185

论诗者不可不兼收之 187

良工必有不巧 189

同之与异，不屑古今 191

诗有工拙，而无今古 194

诗言志 196

诗缘情而绮靡 199

诗者：根情，苗言，华声，实义 201

诗有别材，诗有别趣 204

乐者乐也 206

曲难于诗与词也 209

曲上乘首日当行 211

南剧“十要” 213

能感人 215

何才之大也 217

谣谚皆天籁自鸣 219

有假诗文，无假山歌 221

街谈巷说，必有可采 224

转益多师是汝师 226

论须读书 229

读书如吃饭 232

文成法立 233

无迹可窥，然后入神 235

精神专一，奋苦数十年 237