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先秦诸子杂考
先秦诸子杂考

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哲学宗教

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  • 作 者:金德建著
  • 出 版 社:中州书画社
  • 出版年份:1982
  • ISBN:11219·9
  • 页数:222 页
图书介绍:
《先秦诸子杂考》目录
标签:诸子

一、从学在官府到诸子私学的兴起 1

(一)学术在于官府的时代 1

(二)观书太史,得见《易象》与《鲁春秋》 4

(三)天子失官,学术四散时代 4

二、孔子学说来历与《春秋》史料的关系 8

三、释“齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道” 16

四、释“子张问十世可知也” 20

五、田常在齐改革措施考 23

六、墨子“尚贤”学说所反映的时代 30

(一)墨子“尚贤”和老子的“不尚贤” 30

(二)春秋时期的举贤 33

(三)战国时期的举贤 34

七、李悝尽地力之教的考察 39

(一)“尽地力”的措施 39

(二)与之相适应的是生产关系的变更 43

(三)李悝和吴起、商鞅 45

(四)西门豹治邺 46

八、老聃学说出于史官考 48

九、《老子》四论 54

(一)论韩非的《解老》、《喻老》为古本《老子》注释 54

(二)隐士老聃的思想概述 61

(三)论《老子》的后增部分 65

(四)《老子》的先成和后增两部分的比较 69

十、“黄、老”思想和《老子》的关系 74

十一、《大学》思想和道家的关系 76

(一)慎到思想与道家同异考 82

十二、慎到二论 82

(二)慎到“趣物”的机械唯物主义 85

十三、《管子·任法篇》作于慎到考 88

十四、《慎子》中《威德》、《知忠》、《君人》等篇发微 91

(一)《威德篇》析论 91

(二)《知忠篇》析论 94

(三)《君人篇》析论 95

十五、慎到思想转变和孷釐王的改革 97

(一)慎到曾任韩国的大夫 97

(二)秦、韩关系由交战而趋向改善和韩釐王晚年的变法 98

(三)秦使盛桥守事于韩 100

(五)韩非所述釐王晚年改革的内容 101

(四)韩非所述釐王晚年的国际形势 101

十六、惠施三论 104

(一)惠施出身的估计 104

(二)惠施所制定法律性质考 106

(三)惠施“历物”的辩证法因素 110

十七、惠施治魏“多事而寡功”说辨正 113

(一)魏国对外交战的具体情况 113

(二)惠施不主张战争 115

十八、惠施治魏“不可以为治纲记”说辨正 117

(一)魏惠王晚年惠施任相时情况 117

(二)惠施去魏 119

(三)惠施晚年行径 120

(一)论宋钘、尹文不属于稷下学派 121

十九、宋钘、尹文三论 121

(二)宋钘、尹文“君子不为或苟察”释 122

(三)宋钘、尹文所著《枢言》、《心术》、《白心》、《内业》等篇的考察 124

二十、宋钘思想渊源道墨考 132

(一)宋钘思想与道家相通之证 132

(二)宋钘思想与墨家相通之证 133

(三)宋钘思想的融合道、墨 135

二十一、诸子丛考 137

(一)《汉志》小说家类书多关史事考 137

(二)田骈遗文佚说考 139

(三)《荀子·强国篇》有后人窜入部分 142

(一)老莱子年代与孔子并时考 144

二十二、诸子丛考续 144

(二)陈仲、史鳅遗说考 147

(三)《旬子·非十二子篇》与《韩诗外传·非十子节》之比较 150

二十三、诸子学丛论 153

(一)《显学篇)八儒中“乐正氏”为乐正子春考 153

(二)孟子一派对于惠施的攻击 155

(三)《非十二子篇》舜、禹节疏释 156

(四)《大学》中“格物”说的归纳法提倡 158

二十四、《尸·广泽篇》零笺 161

(一)《尸子·广泽篇》的综合倾向 161

(二)《尸子·广泽篇》与《荀子·解蔽篇》宗旨相通 164

(三)《尸子·广泽篇》与《吕氏春秋·不二篇》宗旨相通 165

(四)《尸子·广泽篇》中“平易”二字诠释 167

二十五、《中庸》思想和《易》理的关系 170

二十六、《荀子》零笺 176

(一)《荀子·非十二子篇》中“它嚣”即“范睢” 176

(二)《荀子·儒效篇》对于孟轲的讥议 178

(三)《荀子·解蔽篇》和《淮南子·要略训》的宗旨相通 183

(四)《荀子·不苟篇》惠施、邓析遗说释 184

二十七、《荀子》零笺续 189

(一)《荀子·解蔽篇》对于“精于道”的解释 189

(二)《荀子·解蔽篇》对于“虚壹而静”的解释 190

(三)《荀子·天论篇》论天道系指自然规律 191

(四)《荀子·天论篇》排斥?祥 193

二十八、《荀子》零笺再续 195

(一)《荀子·天论篇》对于《中庸》所说“参天地”的批判 195

(二)《荀子·天论篇》对于《中庸》所说“知天”的批判 197

(三)《荀子·王霸篇》对于《中庸》所说“不睹”、“不闻”的批判 199

(四)《旬子·解蔽篇》评述申不害的“蔽于势” 201

(五)《旬子·正论篇》所述“主道利周”系指申不害 202

(六)《旬子·强国篇》对于商鞅变法的评述 203

(七)《旬子·君道篇》所吸取的商鞅学说 204

(八)《旬子·王制篇》所吸取的商鞅学说 206

(九)荀卿“法后王”思想及其影响 207

二十九、《礼运》和墨家思想的关系 212

(一)《礼运》思想与墨家学说的比较研究 212

(二)从墨学的源流上考察《礼运》 215

(三)刘向和《礼运》 217

(四)《礼运》大同、小康的分别 221

(五)《礼运》中“以立田里”说的旁证 222

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