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漫长的历史源头  原始思维与原始文化新探
漫长的历史源头  原始思维与原始文化新探

漫长的历史源头 原始思维与原始文化新探PDF电子书下载

哲学宗教

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  • 作 者:刘文英著
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:1996
  • ISBN:7500418396
  • 页数:755 页
图书介绍:
《漫长的历史源头 原始思维与原始文化新探》目录

自序 1

绪论 1

1.简要的历史性的回顾 3

2.几个带有原则性的问题 13

(1)文化研究与思维研究 14

(2)形态研究与历史研究 19

(3)量的差别还是质的差别 26

(4)资料问题与方法问题 33

第一编 原始思维的发生、发展和基本特征 40

一、原始思维的发生 41

1.思维是什么 41

2.高等动物的思维萌芽 49

3.原始思维的发生 61

(1)从猿到人生存方式的新变化 61

(2)从猿到人脑组织的新变化 67

(3)从猿到人“内反馈”的稳定和经常化 74

二、原始思维的发展 78

1.如何探讨原始思维的发展 79

2.原始思维的第一阶段:“意象—动作”运作阶段 87

(1)意象混沌水平 94

(2)意象联想水平 97

3.原始思维的第二阶段:“意象—意象”运作阶段 102

(1)意象想象水平 107

(2)意象推演水平 111

(3)意象建构水平 115

4.原始思维的第三阶段:“意象—概念”运作阶段 121

(1)意象符号水平 124

(2)简单概念水平 128

三、原始思维的基本要素 134

1.意象的一般特征 134

2.意象把握对象的方式 150

(1)概括性的象形 151

(2)模拟性的谐声 155

(3)联想性的会意 157

(4)类比性的借喻 162

(5)象征性的隐喻 166

(6)标识性的指事 171

3.意象的种种分类 174

(1)个别意象与类化意象 175

(2)个体意象与集体意象 177

(3)实象、灵象与情象 181

四、原始思维的操作方法 186

1.意象的分解与组合(拼接) 186

2.意象的抽象与概括 193

3.意象性的分类方法 201

4.意象性的记事方法 211

(1)实物记事 214

(2)结绳记事 215

(3)刻木记事 218

(4)图画记事 220

5.意象性的通讯方法 226

(1)实物通讯 227

(2)符号通讯 231

(3)图画通讯 236

6.意象性的辨向方法与定时方法 238

7.意象性的计数方法 249

五、原始思维的结构特征 260

1.原始思维有没有逻辑结构 260

2.意象的内涵与外延 268

3.意象的肯定与否定 276

4.意象的推演及其原则 282

1.意象的类化与人格化 292

六、原始思维的特殊机制 292

2.知识经验模式与自我体验模式 300

3.意象的自组织和系统化趋向 309

第二编 诸种因素在原始思维中的作用 319

七、现实活动及其动作在原始思维中的作用 320

1.生产性活动及其动作的作用 320

2.象征性活动及其动作的作用 330

3.符号性活动及其动作的作用 339

八、社会交往在原始思维中的作用 347

1.社会交往的特征与社会性的“思维场” 347

2.社会交往的手段与原始思维的符号 355

(1)实物交往与实物符号 358

(2)象征物交往与象征物符号 359

(3)语言交往与语言符号 361

3.社会交往的机制与原始共同体的“思想库” 363

九、语言系统在原始思维中的作用 369

1.原始人的两种语言系统 369

2.两种系统的形成与演变 379

3.词汇和语法的重要作用 392

十、潜意识在原始思维中的作用 403

1.潜意识的活动与原始思维的心理特征 403

2.潜意识的特征与原始人的想象力 413

3.潜意识的体验与原始人的神灵信仰 419

4.潜意识的推演与原始人的直感直觉 427

十一、原始思维中的客体、主体的观念 433

1.客体、主体观念的分化 433

2.客体观念的发展道路 441

(1)从个别客体到客体的类化 442

(2)从局部客体到客体的整合 447

(3)原始神话所建构的客体世界 449

3.主体观念的发展道路 452

(1)从自在主体到自觉主体 452

(2)从集群主体到个人主体 459

(3)原始神话所表现的人类的力量 466

4.客体、主体观念的幼稚性 470

第三编 从原始思维看原始文化 479

2.具体的、意象性的善恶观念 480

十二、原始思维与原始道德 480

1.从自制力到规范意识 480

3.原始道德中的他律与自律 499

十三、原始思维与原始宗教 509

1.灵象的特征与神灵的演进 509

2.灵魂的内涵及其“形象” 524

3.图腾的宗教意义与标识功能 535

4.祭祀礼仪与心理平衡 547

1.情象的特征与艺术的产生 556

十四、原始思维与原始艺术 556

2.具体的、特异的审美意识 562

3.原始艺术中的反映与“投射” 576

4.原始艺术中的具体与“抽象” 587

十五、原始思维与科学的萌芽 598

1.实象的特征与经验性智能 598

2.从经验性知识到科学的萌芽 608

3.原始神话所包含的科学萌芽 616

4.宗教巫术与科学萌芽的关系 627

十六、原始思维与哲学的萌芽 636

1.哲学萌芽的母体是什么 636

2.原始人所构想的世界图式 641

(1)关于世界最初的“混沌”状态 641

(2)关于天地万物形成的方式 650

(3)关于世界的整体结构 659

3.原始人对人类的自我认识 663

(1)关于人类的起源 664

(2)关于人类成长和创业的过程 674

(3)关于人类的基本特征 681

(1)世界的本原与统一性的问题 690

4.原始思维所蕴含的哲学问题 690

(2)自然界与人的关系问题 697

(3)人的精神与肉体的关系问题 700

(4)事物矛盾性的问题 704

(5)事物变化的原因问题 711

(6)宇宙有限、无限的问题 714

第四编 余论 717

1.原始思维怎样走向逻辑化 718

十七、原始思维向文明阶段的过渡 718

(1)从类化意象到抽象概念 719

(2)从实践的逻辑到思维的逻辑 726

2.从原始思维到多样化的思维方式 735

(1)原始思维的分化 736

(2)多样化的思维方式 736

3.文明时代的野性思维 742

主要参考书目 746

后记 754

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