董仲舒评传PDF电子书下载

第一章 董仲舒生活的时代 1

一、西汉前期的社会矛盾 2

(一)农民阶级与地主阶级的矛盾 3

(二)残余的奴隶与奴隶主的矛盾 9

(三)封建剥削阶级的内部矛盾 13

二、西汉前期的自然科学 21

(一)宇宙发生论 21

(二)阴阳、五行说 27

(三)天文学 33

(四)中医学 36

三、西汉前期的儒法道之争与历史的选择 40

(一)从秦朝的一尊法术到汉初的崇尚黄老 41

(二)“独尊儒术”是历史选择的结果 46

第二章 建构封建理论大厦的一生 52

一、生卒与故里 53

(一)生卒年问题 53

(二)故里诸说 60

二、生平事业 69

(一)治经讲学达王事 69

(二)出仕践儒相骄王 74

(三)致仕家居著文章 81

三、著作简况 84

第三章 自然神论的宇宙观 89

一、“天”为元本的宇宙论 89

二、“天”的构成和宇宙图式 98

三、封建伦常化的“天” 111

四、自然神论之“天” 122

第四章 神秘的“天人感应”目的论 133

一、自然神论的目的论 133

二、神秘的“天人感应”论 144

(一)“天人感应”论的由来 144

(二)“天人感应”论的实质 155

三、“天人感应”目的论的社会意义 165

第五章 “万世亡弊”和“变而有常”的天道论 177

一、“万世亡弊”的一般之道与可变的具体之道 178

二、“变而有常”的天道思想 186

三、“舍”“偶”形态的对立面统一思想 197

第六章 辨物理、真天意的认识论 206

一、辨物理、真天意的名论 207

二、审得失、著是非的辞指论 218

三、“无类类比”和“循名得理”的认识方法 235

第七章 待教而善的人性论 242

一、性待王教而为善 243

二、“性三品”说的开山祖 253

三、较析与评价 265

第八章 “三纲”、“五常”的封建伦理观 274

一、确立封建人伦关系的“三纲” 275

二、作为封建道德原则的“五常” 288

三、重义理、轻功利的义利论 315

第九章 应天改制和应人制礼的进化历史观 328

一、新王必应天改制、应人制礼——“三统”、“三道”的进化历史观 329

二、承认汤武“革命”的天命靡常论——封建社会自行调节机制 338

第十章 取法于天的王道论 343

一、王道取法于天 344

二、王道以教化为大务、刑罚为辅 352

三、治国以积贤为道 360

第十一章 继乱世必须“更化”的治国思想 366

一、汉继秦必须“更化”才可善治 366

二、政治上的“大一统”与思想上的“独尊儒术” 369

三、其他诸种具体改革方策 376

(一)薄赋敛，调贫富，限田塞并兼 377

(二)省刑罚，本其事，原心论罪 380

(三)举孝廉，任贤材，广纳儒生 385

(四)行教化，兴太学，养士求贤 390

第十二章 董仲舒的历史地位和评价 396

一、关于董仲舒历史地位的总评价 396

(一)封建社会理论大厦的建筑师 397

(二)封建社会初期的改革思想家 399

(三)封建社会前期的促进作用，后期的精神枷锁 400

二、董仲舒在学术思想史上的地位 401

(一)开一代经学之风的《公羊春秋》大师 402

(二)先秦诸子的真正综合 403

(三)“天人合一”说发展的中间环节 406

(四)“合二而一”辩证法的先驱 410

附录： 413

董仲舒年谱 413

人名索引 419

文献索引 427

其他参考书目 437

后记 440