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前言页 1

第一篇 真理和智慧 2

一 真理和智慧 2

1．真理是平凡的 2

2．智慧就是真理的认识和遵从 4

3．认识真理是似易而又实难的 6

4．人归根到底是能够认识真理的 8

5．认识真理必须和歪理邪理进行斗争 9

6．脑子是神经系统的最高中极 13

二 脑子的结构和机能 13

7．思维是脑子的机能 15

8．脑子的思维正似物质的反应作用 17

9．思维的根源是脑子对刺激的反射 19

10．脑子的基本反射是先天的 22

11．脑子的条件反射是后天的 24

12．语言反射形成了脑子的思维机能 26

13．脑子的分析和综合是思想的基础 28

14．脑子的兴奋和抑制是行为的基础 31

15．意识具有最高最强的主动性 34

16．心理现象和生理现象是有密切关系的 37

三 个人的认识和思想 42

17．语言在人的认识中有杠杆作用 42

18．认识的根本和基础是行动 44

19．个人的思想不能离开社会和阶级 48

20．家庭对个人的思想有深远的影响 49

21．学校对个人的思想有重大的影响 52

22．社会性质的对立形成思想体系的对立 55

23．个人的思想并非不可改造的 58

24．成见和积习是不可轻视的力量 61

25．个人想要增进认识和改进思想需要决心 62

四 社会的存在和发展 65

26．劳动是人类和共智慧的本源 65

27．劳动生产是人类集体智慧的真正表现 67

28．语言是在劳动生产中出现和发展的 69

29．人类改造自然是靠不断的斗争的 71

30．人类改革社会是靠不断的斗争的 75

31．社会的下层基础对上层建筑有决定意义 79

32．社会的上层建筑对下层基础有影响作用 83

33．每个民族对人类文明都是有贡献的 85

34．整个人类的智慧是没有限量的 88

第二篇 真理和谬误 92

五 真理和谬误 92

35．谬误是人这样有思维机构的东西才有的 92

36．迷信是出於原始人类的蒙昧 94

37．唯心主义是基於脑力和体力劳动的对立 95

38．主观主义是由於思想违反客观辩证法 97

39．马克思主义是人类现有的最正确的思想 99

六 迷信和科学 103

40．科学是人类在斗争中经验和知识的积累 103

41．科学是不容和迷信共存同处的 106

42．宗教起源甚早但并非和人类有生俱来 109

43．宗教的繁荣主要是靠政治力量 111

44．宗教残存的原因是物质的更多於心理的 112

45．宗教对人民在历史上并非毫无积极意义 114

46．统治阶级是既信仰宗教而又不会虔诚的 117

47．宗教的逐渐衰亡是今后的必然趋势 120

七 唯心主义和唯物主义 123

48．世界就是无限的物质和其不息的运动 123

49．物质是原先的而精神是再次的 127

50．主观唯心主义是极端妄诞的 130

51．客观唯心主义是极端诡秘的 132

52．反唯物主义的哲学总归都是唯心主义的 134

53．科学总是被唯心主义在糟蹋的 137

54．唯心主义替宗教守住了最后阵地 140

55．反动统治阶级并非没有唯物观点的 143

56．要彻底粉碎唯心主义就要高度的文化 146

八 主观主义和主观客观一致 150

57．主观要想符合客观只有深入实际 150

58．教条主义的过错就在硬套空洞的教条 152

59．经验主义的过错就在死搬狭隘的经验 155

60．单凭愿望最易犯主观主义的过错 157

61．科学的假设或者预见是真理的先驱 159

第三篇 真理和规律 164

九 真理和规律 164

62．客观真理其实就是物质运动的规律 164

63．特殊或一般规律都是既抽象又具体的 166

64．规律的表现在社会现象中有其特殊性 169

65．客观的规律其实就是逻辑 172

66．反动学者总在否认或者捏造和曲解规律 176

67．辩证规律的认识是人类智慧的大发展 179

十 联系和制约 182

68．运动的物质或物质的运动都是有联系的 182

69．因果关系其实也就是联系和制约 185

70．本质的联系也就是最有规律性的联系 187

71．必然的东西是和本质的联系分不关的 190

72．反动学者不是否认联系便是玩弄联系 193

73．人在实践中应从整个和多方去观察问题 196

十一 发展和变化 200

74．事物在运动和联系中又是在发展的 200

75．发展是量变和质变的更番过程 202

76．量变和质变的更番形式是多种多样的 205

77．发展是肯定和否定的交错过程 210

78．发展是必然和偶然的结合过程 213

79．反动学者不是否认发展便是玩弄发展 217

80．人在实践中应从动向和越势去观察问题 220

十二 矛盾和斗争 224

81．矛盾是辩证规律的核心 224

82．物质和其运动总的说来也全都是矛盾的 227

83．矛盾的性质是多种多样的 229

84．矛盾的不同便是生存和发展规律的不同 233

85．内外矛盾往往是环连套结的 236

86．对立方面的斗争在矛盾中是绝对的 239

87．矛盾的双方两面中总是有主导方面的 242

88．矛盾的解决是随其性质和条件而不同的 245

89．反动学者不是否认矛盾便是玩弄矛盾 247

90．人的实践首先就是发现矛盾和解决矛盾 252

第四篇 真理和行为 256

十三 真理和行为 256

91．人生最有意义的行动就是改造世界 256

92．实践是真理的标准 258

93．违反最大多数人利益的也行动决非实践 260

94．从人类利益出发是决不会减少真理性的 262

95．规律是只有实践参加进去才有意义的 265

96．人为碎识的真理既是相对的是绝对的 268

97．人在任何情况下都必须坚持实践 270

十四 学习 275

98．学习是实践的准备而又为实践所引起 275

99．常识是每个人都必须具备的 276

100．具备了常识还得学习专门知识 278

101．学习是人民的权利也是人民的义务 279

102．学习的方式必须多种多样 281

103．学习要能融会贯通就得统筹兼顾 283

104．学习不能忘记结合实际 284

105．虚心学习是随时随地都应贯彻的 286

106．大家学习才能实现社会主义共产主义 289

十五 工作 291

107．工作的意义其实就是实践 291

108．工作的选择应和工作的分配结合起来 292

109．工作必须要有计划 294

110．调查研究是在工作中始终不可缺少的 296

111．人的团结对於工作的成功是首要条件 298

112．物的节约对於工作的成就是重要绳准 299

113．工作的方法必须多种多样 301

114．工作既要实事求是又要有魄力和胆量 303

十六 斗争 305

115．人生就是斗争 305

116．阶级斗争现在是紧张的而不是松弛的 306

117．进行斗争必须抓住环节和击中要害 309

118．进行斗争必须组织力量 311

119．进行斗争必须选择斗争的方式 312

120．斗争是要有策略的 314

121．批评和自我批评是新社会发展的动力 316

122．人随时随地都应该有斗争精神 318

十七 领导 320

123．群众不能离开领导 320

124．领导不能离开群众 322

125．领导应该是集体的 324

126．领导必须是主动的 326

127．领导既靠组织又靠思想 327

128．领导既要出主意又要想办法 329

129．领导和领袖的意义是不同的 330

十八 修养 333

130．修养首先就是克服个人主义 333

131．立场是修养的关键 335

132．个人主义的表现是多种多样的 337

133．修养必须结合实际 341

134．私生活的修养对於个人也是重要的 343

135．共产主义要求个人都能有全面的发展 345

后语 348