马克思主义哲学疑难问题新解PDF电子书下载
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- 作 者:候树栋
- 出 版 社:北京:解放军出版社
- 出版年份:1990
- ISBN:7506515512
- 页数:324 页
一、马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论 1
1、什么是马克思主义哲学? 1
2、怎样理解马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一? 1
3、怎样理解马克思主义哲学是革命性和科学性的统一? 3
4、为什么说马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革? 4
5、为什么说马克思主义哲学是党的指导思想的理论基础? 6
6、马克思主义哲学和具体科学的关系是怎样的? 7
7、现代科学技术的发展对马克思主义哲学有什么影响? 9
8、怎样正确理解哲学的基本问题? 11
9、哲学基本问题能够“超越”、能够取代吗? 14
10、怎样正确理解哲学的党性问题? 16
11、如何理解哲学与政治的关系? 18
12、马克思主义哲学过时了吗? 21
13、怎样看待现代西方的哲学思潮? 22
14、唯心主义是反科学的,为什么还有许多人相信它? 25
15、当前为什么更需要学习马克思主义哲学? 27
16、学习马克思主义哲学和建设现代化的革命军队的关系是怎样的? 28
二、辩证唯物主义 31
(一)唯物论 31
17、为什么说世界的统一性在于它的物质性? 31
18、怎样证明宇宙是无限的? 33
19、信息是物质的,还是精神的? 34
20、运动和静止的关系是怎样的? 36
21、为什么必须一切以时间、地点、条件为转移? 37
22、意识是人脑的机能,为什么又说是人类劳动的产物? 38
23、怎样正确理解意识的能动作用? 39
24、怎样理解规律的客观性?人们的思维发展规律是客观的吗? 40
25、如何正确理解尊重客观规律和发挥主观能动性的关系? 41
26、如何理解主观与客观的统一是具体的历史的过程? 43
27、为什么说主观主义是实际工作中的唯心主义? 44
28、为什么说实事求是是马克思主义的根本观点? 46
29、为什么说实事求是的思想路线是党的生命线? 47
30、坚持实事求是为什么那么难? 48
31、为什么必须坚持一切从实际出发,实事求是的原则? 51
32、如何正确理解解放思想与实事求是的关系? 52
33、怎样理解没有调查就没有发言权? 53
34、什么是辩证的系统观?怎样用它来指导我们的实际工作? 55
(二)辩证法 55
35、为什么必须全面地、发展地看问题? 56
36、怎样理解事物发展的渐进性和飞跃性? 58
37、如何把握事物发展的前进性和曲折性相统一的观点,进一步坚定我们的社会主义信念? 60
38、为什么说辩证法、认识论和逻辑学是“同一个东西”? 62
39、为什么说事物是过程的集合体? 63
40、什么是辩证矛盾? 65
41、怎样正确理解一分为二的辩证分析方法? 66
42、内因和外因的相互关系及其在事物中的作用如何? 68
43、折衷主义、中庸之道、两点论它们之间有什么区别和联系? 69
44、怎样正确理解矛盾的普遍性与矛盾的特殊性的相互关系? 71
45、什么是矛盾问题的精髓?把握这一原理对建设有中国特色的社会主义有何重大意义? 72
46、为什么说具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂? 75
47、为什么说矛盾是不可调和的? 76
48、矛盾的统一性和斗争性的关系是怎样的? 77
49、如何理解矛盾斗争的绝对性和斗争形式的相对性? 79
50、矛盾的对抗和非对抗,是矛盾的性质还是矛盾斗争的形式? 80
51、马克思主义哲学是“斗争哲学”的提法正确吗? 82
52、怎样抓好主要矛盾,正确处理中心工作与其它工作的关系? 83
53、怎样正确理解马克思主义的否定观? 84
54、形而上学片面性的表现、危害和产生的原因是怎样的? 85
55、如何防止从辩证法滑向诡辩论? 87
56、如何运用辩证法分析“从一个极端跳到另一个极端”的错误倾向? 89
57、为什么说“抓住一点,不及其余”的思想方法是错误的? 91
58、为什么说“一刀切”是违背唯物辩证法的? 93
59、怎样以辩证法为指导,克服经济建设中“急于求成”的错误倾向? 94
60、为什么说假象是本质的一个规定? 95
61、内容和形式的辩证关系是怎样的?为什么必须反对形式主义? 96
62、怎样正确理解可能性与现实性的关系? 98
63、怎样理解偶然性是必然性的补充和表现形式? 99
64、既然偶然性是必然性的表现形式,为什么我们在评比工作中又不能以偶然事故定乾坤呢? 101
(三)认识论 103
65、为什么说辩证唯物主义的认识论是革命的、能动的反映论? 103
66、如何理解实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点? 104
67、如何正确理解两条根本对立的认识路线? 105
68、认识的本质是反映还是选择? 107
69、认识主体的素质对实现正确认识有何意义? 109
70、怎样理解价值取向在主体认识过程中的作用? 111
71、正确理解认识发展的总规律有什么重要意义? 112
72、为什么说认识的直线性是错误的? 114
73、人为什么会犯错误? 116
74、为什么熟悉马克思主义哲学的哲学家也会在认识上犯错误? 117
75、对同一件事物为什么人们会有不同的认识? 119
76、实现从感性认识到理性认识的飞跃,需要注意那些问题? 121
77、如何看待“跟着感觉走”? 122
78、理性认识依赖于感性认识与直接从书本上获取真理是否有矛盾? 124
79、理性认识回到实践需要注意哪些问题? 125
80、实践是理论的本源,为什么又要求理论走在实践的前面指导实践? 126
81、怎样理解“实践高于认识”? 127
82、我们强调实践的重要性,为什么又要反经验主义? 128
83、真理有没有阶级性? 130
84、绝对真理是无数相对真理的总和,为什么说真理总是具体的? 131
85、真理是一元的还是多元的?真理多元论为什么是错误的? 133
86、相对真理是否包含着错误成分? 135
87、有时真理在少数人手中,为什么在组织上还要强调少数服从多数? 136
88、不可知论与永远达不到绝对真理有何区别? 138
89、怎样理解实践标准的确定性和不确定性? 139
90、实践标准、生产力标准、战斗力标准是什么关系? 141
91、如何理解实践检验与逻辑证明的关系? 143
92、为什么说党的群众路线就是马克思主义的认识论? 144
三、历史唯物主义 147
93、辩证唯物主义与历史唯物主义的关系是怎样的? 147
94、怎样理解历史唯物主义同其它社会科学的关系? 148
95、如何理解生产活动是人类社会存在和发展的根本前提? 150
96、马克思提出的社会存在决定社会意识理论的伟大意义是什么? 151
97、有人说“历史唯物主义是见物不见人”,这种说法对吗? 153
98、历史唯物主义和抽象人道主义在人生观问题上的根本对立表现在哪里? 155
99、世界观和人生观是什么关系?为什么在当前要强调对干部进行共产主义人生观教育? 157
100、如何正确理解坚持四项基本原则和坚持改革开放的关系? 159
101、如何理解反对资产阶级自由化,是坚持四项基本原则和坚持改革开放的共同要求? 160
102、中国的社会主义是“早产儿”吗? 162
103、“趋同论”错在那里? 165
104、马克思主义人权观与资产阶级人权观有什么本质区别? 167
105、生产力的要素究竟有几个? 170
(一)社会基本矛盾的理论 170
106、如何理解精神生产力? 172
107、如何理解科学技术是第一生产力? 174
108,生产力发展的动力是什么? 176
109、生产力状况,生产力性质和生产力水平这三个概念的含义一样吗? 178
110、生产力标准的理论与“唯生产力论”有什么不同? 179
111、生产关系到底包括几个方面的内容? 181
112、生产关系一定要适合生产力状况的规律的基本内容是什么? 182
113、怎样理解社会经济形态的发展是自然历史过程? 184
114、生产力决定生产关系,为什么有些生产力水平差不多的国家生产关系却根本不同呢? 186
115、在当代一些发达资本主义国家,生产关系和生产力不相适应,但它的生产力仍然发展很快,这说明了什么? 187
116、“现代资本主义可以不通过社会革命而通过科学技术的发展直接进入社会主义,”这种观点对吗? 188
117、怎样理解经济基础是生产关系的总和?我国社会主义社会的经济基础是什么? 190
118、为什么说生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾? 192
119、“上层建筑决定论”为什么是错误的? 194
120、如何正确理解社会主义社会基本矛盾的性质和特点? 195
121、如何运用社会基本矛盾的理论,阐述我国社会主义进行全面改革的历史必然性? 197
122、怎样理解社会基本矛盾和社会主要矛盾、阶级矛盾的关系? 200
(二)阶级和阶级斗争的理论 202
123、马克思主义关于阶级和阶级斗争的基本观点是什么? 202
124、阶级斗争和政治斗争有什么区别和联系? 203
125、什么是阶级分析的方法?当前阶级分析的方法过时了吗? 205
126、怎样正确认识我国阶级斗争的状况? 208
127、我国社会主义初级阶段的阶级结构是怎样的? 210
128、当前我国是否形成了一个“中产阶级”? 212
129、如何认识“一定范围”内的阶级斗争? 214
130、如何理解社会主义社会阶级斗争的特点? 216
131、怎样正确区分和处理两类不同性质的矛盾? 218
132、为什么说和平演变与反和平演变是当前阶级斗争的主要形式? 219
133、为什么说反对资产阶级自由化是一项长期任务? 221
134、在我国现阶段能否说阶级斗争还是社会发展的动力? 223
135、当代资本主义社会阶级构成有何变化? 224
136、国体和政体有何区别和联系? 226
137、马克思主义关于无产阶级专政的理论过时了吗? 227
138、怎样正确认识在人民民主专政条件下我军的根本职能? 229
139、建设高度的社会主义民主为什么必须是一个渐进的过程? 231
140、社会主义民主和资本主义民主的本质区别在哪里? 233
141、怎样正确认识西方资产阶级国家的民主? 236
142、为什么说共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国社会主义的一项根本制度? 237
143、资产阶级国家“三权分立”的实质是什么? 239
144、我国的社会主义政党制度与西方资产阶级国家的多党制有什么不同? 241
145、现在还能说暴力革命是无产阶级革命的普遍规律吗? 243
146、有人提出“战争是政治的继续”从来就不是马克思主义的观点,这种看法对吗? 244
147、核战争还是不是政治的继续? 247
148、为什么说“农民战争破坏论”是极端错误的? 250
149、如何理解决定战争胜负的是人而不是武器? 253
(三)社会意识的理论 255
150、如何理解社会意识的相对独立性?它对社会主义精神文明建设有何方法论意义? 255
151、如何理解社会意识的反作用?它对社会主义精神文明建设有何意义? 257
152、怎样认识道德的阶级性? 258
153、怎样理解坚持以马克思主义为指导,是社会主义精神文明建设的根本? 260
154、既然社会存在决定社会意识,为什么在社会主义初级阶段要进共产主义思想教育? 261
155、怎样理解社会主义精神文明建设的战略地位? 262
156、什么是社会主义精神文明建设的根本任务? 264
157、怎样理解社会主义物质文明建设与精神文明建设之间的关系? 266
158、在社会主义初级阶段为什么要提倡共产主义精神? 268
159、道德有没有继承性?共产主义道德和资产阶级道德有什么不同? 270
160、共产主义道德建设在社会主义精神文明建设中起什么作用? 271
161、怎样加强马克思主义理论建设?当前最主要的应该做些什么? 273
162、如何正确认识思想政治工作在社会主义事业中的地位和作用? 275
163、当前应怎样加强党的思想政治工作? 276
164、资产阶级自由化泛滥的社会根源是什么? 279
165、如何认识西方一些国家物质文明发达,而精神文明却不高? 281
166、宗教在历史发展中起什么作用? 283
167、宗教既然是麻醉人民的鸦片,为什么现在我国还允许其存在? 284
(四)人民群众的理论 286
168、怎样理解人民群众是历史的创造者? 286
169、劳动人民的概念是否包括脑力劳动者? 287
170、怎样正确看待个人在历史发展中的作用? 289
171、怎样理解维护无产阶级领袖的威信同反对个人崇拜的一致性? 290
172、群众、阶级、政党、领袖之间的关系是怎样的? 293
173、“所有阶级共同创造历史”的观点为什么是错误的? 294
174、为什么说“精英”政治是错误的? 296
175、党的群众路线包括哪些内容? 298
176、坚持党的群众路线对执政党有什么特殊的重要意义? 299
177、怎样恢复和发扬我党密切联系群众的优良传统和作风? 301
178、为什么说群众观点是历史唯物主义的基本观点? 302
179、为什么党要依靠群众又要引导群众前进? 304
180、共产党人为什么必须全心全意为人民服务? 306
181、为什么说干部的权力是人民赋予的? 307
182、为什么说对党负责与对人民负责是一致的? 309
183、怎样认识加强廉政建设反对腐败现象的重大意义? 311
184、社会主义国家为什么必须提倡集体主义,反对个人主义? 312
185、“为个人主义正名”为什么是错误的? 314
186、怎样正确看待个人利益? 316
187、人的本质是自私的吗? 317
188、怎样理解人的本质是一切社会关系的总和? 319
189、有人说“人是目的,不是手段”,这种观点对吗? 320
190、“人是马克思主义哲学的出发点”,这种说法对吗? 322
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