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第一章 阴阳 1

第一节 探讨《内经》阴阳学说的科学性 1

一、阴阳消长的实质 1

二、阴阳转化的实质 2

三、阴阳是科学的抽象 4

四、阴阳所起的进步作用 4

第二节 阴阳在医学上的具体应用 6

一、用阴阳来说明人体的器官组织结构 7

二、用阴阳来说明人的生理活动 8

三、用阴阳来说明病理生理现象 8

四、用阴阳来指导辨证论治 10

五、用阴阳来区别药物的性能 11

六、用阴阳来论述发病因素与人体的关系 11

第三节 “阴阳”相当于一对最基本的矛盾 13

第四节 “三阴三阳”在医学上的应用 16

第二章 五行 20

第一节 五行的来源和归属演绎 20

第二节 五行的生克乘侮 23

第三节 五行学说在《内经》上的具体应用 27

一、用五行来表示病变所在 27

二、用五行相克作为治疗原则 28

三、用五行生克来推测疾病的预后 30

第四节 后世对五行学说的发展和应用 32

一、火不生土的新义和益火生土的应用 33

二、木郁之化与滋水涵木的应用 33

三、培土制水和助火生土的选择 34

四、木火刑金的临床意义 35

五、培土生金的妙用 35

六、木克土和木侮土的临床意义 35

七、抑木扶土和培土达木的临床作用 36

第三章 始生 37

第一节 最早而又精湛的人类胚胎学 37

第四章 解剖 43

第一节 死可解剖而视之 43

第二节 我国古代人体解剖学的成就及其没有得到进一步发展的原因 45

第五章 生化 49

第一节 器者生化之宇 49

第二节　“阳气”是什么？ 51

第六章 骨度 54

第一节 众人之度 54

第二节 论骨度的准确性 58

第七章 营卫 62

第一节 营气与卫气 62

一、营气的基本概念 62

二、卫气的基本概念 63

三、营卫是相偕同行的 64

第二节 探讨《内经》营卫学说的实质 64

一、营卫的来源、所在部位、生理功能和病理变化 65

二、就血液生理学角度来探讨《内经》营卫学说 66

第三节 探讨营气和五十营 70

第八章 三焦 75

第一节 论上、中、下三焦之所出 75

第二节 探讨《内经》所载的“三焦” 78

一、三焦是牝腑(输尿管) 78

二、三焦是三个内脏微循环系统 78

第九章 藏象 83

第一节 神经 83

一、脑和脊髓处于从属的地位 84

二、古代解剖学上的脑和脊髓 84

三、《内经》已知脑和脊髓是要害部门 85

四、评“髓海”和“诸髓皆属于脑” 86

五、《内经》把脑的生理功能归属于其他脏器，后人为之纠正 86

六、“肺”出治节的实质 89

七、《内经》中有关脊髓的若干记载 90

八、《内经》记载了机体在防御反应中的非条件性神经反射弧起作用的具体事例 91

九、《内经》所论的“魂”、“魄”，为大脑皮质抑制时的下意识释放现象 92

第二节 循环 94

一、我国古代有关心脏的若干记载 94

二、探讨经脉 95

三、讨论《内经》记载的“脉” 98

四、我国古代对小循环的认识 99

五、我国古代对大循环的认识 100

六、论“气街”相当于今之毛细血管 102

七、讨论循环系统中的脾 104

第三节 呼吸 105

一、古代对于肺司呼吸的认识 105

二、古代对于呼吸道和肺的认识 107

三、古代对于发音器官的认识 108

第四节 消化 109

一、消化道中的七冲门 109

二、与肠胃并列的“脾” 110

第五节 泌尿 115

一、肾合三焦膀胱是泌尿系统 116

二、两种尿液形成之说 116

三、水液的排泄道路及其为病 117

第十章 肾气 119

第一节 探讨肾气的实质 119

第二节 讨论“七”、“八”两个约数 122

第三节 试论阴阳的活动与内分泌腺的活动 125

第四节 探讨命门学说 128

一、内经、难经及后世纪载的命门 129

二、命门是无形之火 129

三、命门的实质是小心 130

四、命门之火生理意义的重要性 132

五、命门有形可见说 133

六、君火、相火、雷火、龙火之说 133

七、命门火衰 135