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译者前言 1

序言 1

第一篇 人类活动的艺术性 1

1、行为的艺术 1

2、艺术的普遍性 2

3、艺术的目的 3

4、艺术 5

5、艺术的基本目的 8

6、艺术之有意识的社会应用 10

7、我们的无知 13

8、行为艺术的结构 15

9、艺术作品 23

第二篇 我们的高级艺术体制 26

1、我们的高级艺术体制 26

2、以沉思为目的的艺术 30

3、艺术与生活的分离 32

4、内容构成的无限性 37

5、我们高级艺术体制的评论家 41

6、应用的目的 44

7、为沉思而沉思 47

8、无利害关系的沉思与纯粹艺术 51

9、审美 55

10、内在特性 64

11、风格的多样性 67

12、神秘主义的及宗教信仰的审美 68

13、艺术创作 74

14、艺术家群体的内化 91

15、反艺术与非唯美化 96

第三篇 基督教徒眼中的艺术 99

第一章 作为负有责任的信徒的艺术家 99

1、关于基督教的美学 99

2、人——凡人 103

3、人的天职 109

4、人的目的 120

5、忏悔 131

6、当代新教徒的观点 132

7、艺术作品背后的世界 140

第二章 艺术作品所给予的 143

1、艺术家和他掌握的媒体 143

2、艺术家与相配 153

a、相配的性质 153

b、表现 180

c、装配工人 187

1、导论 202

第三章 形象反映世界的行为 202

2、进入世界与走出世界 208

3、世界的本体论 216

4、形象化的行为 219

5、观点 223

6、形象反映世界的益处 238

7、马尔库斯谈创作世界的收益 248

1、艺术的价值 258

第四章 艺术的标准——艺术与美学之责任 258

2、美学之价值 260

3、与美学价值无关的方面 261

4、美感 264

5、美学价值的种类 268

6、美学的标准 275

7、不为美学乐趣而作的作品中的美学价值 276

8、关于审美上好而道德上邪恶的作品 281

第四篇 我们对高级艺术体制的态度 285

第一章 解放 285

1、导论 285

2、城市 287

3、教堂 295

4、传统 303

第二章 参与 308

第五篇 马尔罗的人本主义方案 323

参考书目 344