政治学说史 上PDF电子书下载

第一编关于城邦的学说 1

目录 1

第一章政治学说的原委 2

政治学说和人类的进化 2

政治学说和政治制度 2

政治学说是西方文化传统的象征 2

希腊人以前的文明的发展 2

政治哲学的创立 2

第二章城邦 22

社会阶级 22

政治制度 22

政治理想 22

自然界和社会的秩序 43

苏格拉底 43

自然与常规 43

群众性的政治辩论 43

第三章柏拉图以前的政治思想 43

第四章柏拉图：《理想国》 60

需要政治学 60

美德即知识 60

意见的无能 60

作为典型的国家 60

相互需要和劳动分工 60

等级和心灵 60

公道 60

财产和家庭 60

教育 60

略去法律 60

教育制度和宗教制度 95

社会制度和政治制度 95

混合式国家 95

金质的法律纽带 95

第五章柏拉图：《政治家》和《法律篇》 95

重新承认法律 95

第六章亚里士多德：政治理想 119

新政治学 119

各种统治 119

法律的统治 119

理想和现实的冲突 119

彼此冲突的权力要求 119

第七章亚里士多德：政治现实 139

政治体制和道德体制 139

民主制及寡头制的种种原则 139

切实可行的最好国家 139

政治家的新艺术 139

本质的发展 139

伊壁鸠鲁学派 159

犬儒学派 159

第八章城邦的没落 159

撤退或是抗议 159

城邦的失败 159

第二编关于世界社会学说 178

第九章自然法 178

个人和人类 178

和谐与君主政体 178

世界城 178

对斯多噶主义的修正 178

西皮奥集团 178

第十章西塞罗和罗马法学家 199

西塞罗 199

罗马法学家 199

安布罗斯、奥古斯丁和格雷戈里 216

一仆二主 216

两把剑 216

塞涅卡 216

第十一章塞涅卡和教父 216

基督教的服从 216

第十二章民众及其法律 242

无所不在的法律 242

找到和宣布法律 242

法律下的国王 242

选择国王 242

领主与封臣 242

封建法庭 242

封建制度与共和国 242

第十三章有关授权的争论 270

中世纪教会国家 270

教会的独立 270

格雷戈里七世和天主教徒 270

亨利四世和保皇派 270

但丁：理想化了的帝国 292

法律的性质 292

第十四章人的普遍性 292

圣托马斯：自然和社会 292

索尔兹伯里的约翰 292

第十五章美男子菲利普和博尼费斯八世 314

政论家 314

双方的相对立场 314

教皇的要求 314

埃吉狄厄斯·科朗纳 314

罗马法和王权 314

巴黎的约翰 314

宗教大会理论 339

威廉：教会的自由 339

宗教大会 339

教会和神职人员 339

法律和立法者 339

国家 339

马尔西利奥：阿夫罗伊兹主义的亚里士多德主义 339

第十六章帕都亚的马尔西利奥和奥肯的威廉 339

第十七章教会政府的宗教大会理论 367

教会的改革 367

自给自足的社会 367

和谐与同意 367

宗教大会的权力 367

宗教大会理论的重要性目录 367

明察秋毫与不足之处 386

共和主义和民族主义 386

万能的立法者 386

普遍的利己主义 386

道德上的冷漠 386

马基雅维利关心的问题 386

意大利和教皇 386

近代专制主义 386

第十八章马基雅维利 386

第三编关于民族国家的理论 386

第十九章早期的新教改革者 410

消极服从和抵抗的权利 410

马丁·路德 410

加尔文教和教会的权力 410

加尔文与消极服从 410

约翰·诺克斯 410

詹姆士一世 428

国王的神圣权利 428

耶稣会会士和反抗的权利 428

其他新教徒对专制主义的抨击 428

耶稣会会士和罗马教皇的间接权力 428

新教徒对专制主义的抨击 428

法国的宗教战争 428

第二十章保王派和反保王派的理论 428

《为反对暴君的自由而辩护》 428

第二十一章让·波丹 456

宗教信仰自由 456

国家和家庭 456

主权 456

对主权的限制 456

秩序良好的国家 456

格劳秀斯：自然法 472

契约与个人同意 472

道德原理与论证 472

阿尔色修斯 472

第二十二章近代自然法理论 472

第二十三章英国：准备国内战争 493

莫尔的《乌托邦》 493

胡克：英国的国教 493

天主教和长老会的反对 493

独立派 493

分裂派和国家全能论者 493

宪制理论：史密斯和培根 493

爱德华·柯克爵士 493

霍布斯论个人主义 514

国家和教会 514

从虚构的法人推出的结论 514

主权与虚构的法人 514

自我保护的本能 514

唯物主义和自然法 514

科学唯物主义 514

第二十四章托马斯·霍布斯 514

合理的自我保护 514

第二十五章激进主义者和共产主义者 537

平均派 537

英国人的天赋权利 537

温和的和激进的改革 537

对立法机关的限制 537

掘地派 537

温斯坦莱的《自由法》 537

共和国的结构 557

菲尔默和西德尼 557

约翰·密尔顿 557

共和政治的经济基础 557

法的绝对统治 557

第二十六章共和派：哈林顿、密尔顿和西德尼 557

第二十七章哈利法克斯和洛克 580

哈利法克斯 580

洛克：个人与社会 580

对财产的天赋权利 580

哲学上的意义不明确 580

契约 580

社会和政府 580

洛克理论的复杂性 580

伏尔泰和他的法律自由 608

爱尔维修：法国的功利主义 608

权力分立 608

重农主义者 608

霍尔巴赫 608

杜尔哥和孔多塞的进步观念 608

孟德斯鸠：社会学和自由 608

改变了的环境 608

洛克受到欢迎 608

法国政治哲学的复兴 608

第二十八章法国：自然法的衰落 608

法与环境 608

公意 645

卢梭和民族主义 645

自由的矛盾 645

作为公民的人 645

自然与淳朴生活 645

对理性的反抗 645

第二十九章卢梭对社会的再发现 645

柏克、卢梭和黑格尔 670

历史的神圣旨意 670

抽象的权利与政治人格 670

议会代表制与政党 670

感情的逻辑 670

柏克：约定俗成的政体 670

自然法的毁灭 670

休谟：理性、事实和价值 670

第三十章习俗与传统：休谟和柏克 670

第三十一章黑格尔：辩证法和民族主义 695

历史的方法 695

民族精神 695

辩证法和历史的必然 695

对辩证法的批评 695

个人主义和关于国家的理论 695

自由与权威 695

国家和市民社会 695

黑格尔哲学的后来影响 695

早期自由主义的政治理论 741

边沁的法律理论 741

早期自由主义的经济理论 741

第三十二章自由主义：哲学上的激进主义 741

最大幸福原则 741

第三十三章近代的自由主义 772

约翰·斯图尔特·密尔：论自由 772

社会研究的诸原则 772

赫伯特·斯宾塞 772

对自由主义的唯心主义修正 772

自由主义、保守主义、社会主义 772

自由主义的当今意义 772

恩格斯论辩证法 824

社会革命的策略 824

资本主义的崩溃 824

作为一种制度的资本主义 824

恩格斯论经济决定论 824

辩证唯物主义和政治 824

意识形态与阶级斗争 824

经济决定论 824

辩证唯物主义 824

无产阶级革命 824

第三十四章马克思和辩证唯物主义 824

马克思的总结 824

革命的前景 876

共产主义的特征 876

共产主义在中国 876

一国建成社会主义 876

民主集中制 876

无产阶级的先锋队 876

革命成功后的问题 876

资产阶级革命和无产阶级革命 876

革命的途径 876

帝国主义的资本主义 876

列宁论辩证唯物主义 876

列宁关于党的理论 876

俄国的马克思主义 876

第三十五章共产主义 876

第三十六章法西斯主义和民族社会主义 963