神话学的历程PDF电子书下载

神话与神话学(代序) 1

一 古代神话观 39

宗教意识 39

摈弃与批驳 56

哲学化 69

文学化 85

结束语 101

种族发生学的神话观 104

二 晚清神话观——中国神话学形成的转折 104

神话与历史的关系 112

神话的教育作用 117

比较研究的萌芽 120

小结 124

三 鲁迅是中国神话学的承前启后者 127

神话研究基本理论 129

(一)礼赞反抗神 129

(二)谈神思 136

(三)阐释神话 143

研究、注释《山海经》 149

(四)论神话的界限 150

《故事新编》中的神话观 157

(一)对神话创造美的再现与升华 158

(二)赋予古神话传说以新意 161

(三)取古神话传说的“愤怒之音” 165

(四)民族精英的象征 168

(五)对神话再创造的新开拓 172

伟大的承前启后者 174

四 茅盾是现代神话学的奠基者 178

从事神话研究的背景与动因 178

与人类学派的关系 181

对神话性质的论述 187

论神话的演化 192

对中国上古神话系统的认识与分类 199

在比较神话学上的贡献 206

将神话作为文学的源头 214

历史地位 220

五 闻一多在现代神话学上的建树 225

对龙考证的重大意义 225

(一)对神话研究的推进 226

(二)科学需要想象 229

(三)解开了一个荒古之谜 233

(四)打开神秘之宫的一把钥匙 238

对道教与神仙的考释 242

(一)道教溯源 243

(二)唯灵论与神仙说 246

(三)神话与仙话有相同的特点 250

(四)神话与仙话的不同 255

(五)小结 260

从端午考窥其神话观 261

《神话与诗》的神话学价值 274

一位有争议的学者 279

六 顾颉刚的古史神话观 279

古史神话观的形成 284

古史神话层累观 291

(一)什么是古史神话层累观 291

(二)古史神话层累观的核心 297

(三)古史神话层累说的影响 303

古史神话分化演变说 305

(一)分化演变说的形成 305

(二)由繁到简的演变 307

(三)由简到繁的演变分化 311

(四)由神到人的历史化 314

(五)神话历史化的社会原因 318

质疑与再评价 322

(一)主观动机与客观效果 322

(二)如何看待古史神话中的人物 325

(三)根本问题在哪里 330

七 袁珂对当代神话学的贡献 335

一位著述丰富的神话学家 335

对神话的基本态度 342

对神话的起源、发展和流传、演变的见解 360

对神话界限认识的转变 370

余论 378

附录 381

神话的起源 381

神话与原始宗教原是一个统一体 394

神话与原始宗教关系之演变 409

日、月神话的科学价值 427

动物图腾神话与动物故事管见 444

后记 456