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专制之父-韩非子
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哲学宗教

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  • 作 者:高专诚著
  • 出 版 社:北京:中国华侨出版社
  • 出版年份:1996
  • ISBN:7801200640
  • 页数:175 页
图书介绍:暂缺《专制之父:韩非子》简介
《专制之父-韩非子》目录
标签:专制

引言 1

一、作茧自缚:说尽法术,受尽苦楚 1

(一)时也运也命也:时势造英雄 1

(二)从书生到书生:简洁的一生 4

1.贵族之后 4

2.思想来源 5

3.在荀子门下 7

4.失意于韩国 8

5.初到秦国 9

6.政治斗争的失败者 12

7.死神降临 15

(三)矛与盾:韩非子留给后人的 16

二、仇人相见:专制政治中的君与臣 18

(一)专制政治的核心:君主与大臣 18

(二)为君之道:做个守法的君主 19

1.君主与专制 19

2.君主是人民的导向 21

3.君主做君主的事情 22

4.君主的十种过失 24

(三)君臣关系:上下一日百战 35

1.从理想到现实 35

2.君与臣是天然仇敌 36

3.让大臣不得不爱君 37

4.君臣无信爱 39

5.什么是忠臣 40

(四)等级制度:上下有别、贵贱有分 41

(五)民众的地位:政治上无足轻重 44

1.民众的利益 44

2.切莫“得民之心” 45

3.能否得到民心 47

三、道高一尺,魔高一丈:君主护己御臣之道〈1〉 49

(一)帝王术:如何驾驭群臣 49

(二)哲学与法术 50

(三)用法与用智:治国的客观标准与主观意志 52

(四)严刑峻法:奖不如罚 54

1.法的强制性 54

2.严刑峻法,先苦后甜 55

(五)变法求强 57

四、道高一尺,魔高一丈:君主护己御臣之道〈2〉 60

(一)主术:帝王之术面面观 60

1.亲自观察,以言责行 61

2.有罪必罚,树立威严 63

3.有功必赏,建立信用 66

4.具体考察,审慎任用 68

5.声东击西,诡疑莫测 69

6.抛砖引玉,明知故问 71

7.坚守权威,莫付亲信 72

8.严防后宫,谨待父兄 74

9.依法用人,不求人才 78

(二)臣术:欺君之术面面观 80

1.“权借在下”:权势不可借人 81

2.“利异外借”:借用外国势力 83

3.“托于类似”:借刀杀人之术 86

4.“利害有反”:利益连着我和你 89

5.“参似内争”:与君主平起平坐 90

6.“敌国废置”:打入敌人内部 93

五、道高一尺,魔高一丈:君主护己御臣之道<3> 95

(一)“势”:地位和赏罚 95

(二)守势之道:剪除大臣的势力 97

六、天下熙熙,皆为利来:功利主义政治观 99

(一)功与利:人类的原动力 99

(二)求功求利:一切皆为我 100

(三)言与行:立下实践的标准 102

(四)用人之道:去除多余的贤人 106

(五)求利与仁爱:务实与务虚 107

(六)功利与法:任事不任人 109

(七)急功近利:功利观的利与弊 111

七、此生此世:历史、人生与哲学 113

(一)人性观:政治思想的潜在基础 113

(二)历史观:时代不同了 116

1.古今之辨 116

2.历史发展中的经济因素 119

(三)经济观:求本与务实 121

1.反对工商 122

2.劳动致富 124

(四)战争观:审慎的选择 125

(五)哲学观:实用与玄谈 127

1.韩学与荀学 127

2.韩学与老学 128

3.哲学之道,辩证之变 130

4.名与实 132

5.批判神学 133

6.哲学与功利 135

八、谁领风骚:道德治国与法制治国 138

(一)道德与法律:主动性与强制性 138

(二)守信:执法的保证 140

(三)忠孝:天下的祸害 142

(四)仁爱:法律的蛀虫 144

(五)再论道德与法:对立与相容 149

九、文士无行:文化反对论 152

(一)文士:社会的废物 152

(二)儒者:以文乱法 155

(三)文化与功利:文化反对论的实质 157

十、进退两难:知识分子的政治命运 159

(一)进:为臣之术 159

1.坚守为臣之道 160

2.举用能人 162

3.如何进直言 164

(二)退:智法之士面临的三大敌人 165

1.与文学之士的斗争 166

2.与权臣的斗争 167

3.与君主的斗争 169

(三)进与退:法术之士的两难 171

(四)有进无退:知识分子的政治命运 173

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