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前言页 1

序言 1

第一编 世纪之交的宗教观 3

第一章 宗教的定义 3

第一节 历史上的各种宗教定义 3

一、“宗教”的语源意义 3

前言 5

二、神学家的宗教定义 5

三、哲学家的宗教定义 7

四、马克思主义者对宗教的态度 16

五、当代宗教学家的宗教定义 22

六、宗教定义的困难 26

第二节 宗教是意识形态，又是社会实体 32

一、宗教是一种意识形态 33

二、宗教是一种社会实体 40

三、宗教作为意识形态和作为社会实体之间的关系 52

第二章 人和宗教 56

第一节 人的自我认识 56

一、对于人的认识经历了漫长的历史过程 56

二、人是宗教发生、存在和发展的依据 59

第二节 人的宗教观念的产生 63

一、原始宗教观念的类型 64

二、原始宗教观念产生的原因 68

三、从万物有灵到人格神的形成 71

第三节 人的宗教经验 86

一、宗教经验的意义 86

二、宗教经验的实质 90

三、宗教经验产生的原因 94

四、宗教经验和个人气质 101

第四节 人的宗教思想和宗教感情 106

一、宗教思想的内容和特征 106

二、宗教感情的特征和内容 110

第五节 宗教适应人的不同层次的需要 128

一、人的宗教需要 128

二、人的不同层次的需要 132

第三章 社会和宗教 154

第一节 社会是宗教产生和发展的根源 155

一、宗教是社会的产物 155

二、原始宗教和原始社会中人的思维 156

第二节 宗教的发展和强化 171

一、统治者和宗教 171

二、宗教的发展阶段 180

第三节 社会变迁和宗教 193

一、对于宗教和社会发展关系的两种不同观点 195

二、社会变迁和宗教的世俗化 206

三、教派和分派 213

四、宗教的社会功能 223

第四节 宗教和法律 233

第五节 宗教道德 242

一、宗教和道德关系的历史发展 242

二、宗教道德随社会的发展而变化 248

一、宗教与政治关系的类型 255

第六节 宗教与政治 255

二、历史上政治和宗教的关系：神权与君权 260

第七节 宗教和经济 263

一、宗教实体的发展规模受到社会经济水平的制约 263

二、宗教的经济伦理对社会发展有一定的影响 265

三、历史上宗教和经济的关系 266

四、当代社会中的商业化宗教 273

第八节 宗教行为的社会作用 276

一、宗教仪式 277

二、禁忌 285

三、祭献 292

第四章 宗教和文化 295

第一节 宗教文化和世俗文化 296

一、宗教文化在人类文化中的历史地位 296

二、宗教文化和世俗文化的关系 300

第二节 宗教和文学艺术 305

一、宗教和文学艺术都源自原始先民的劳动实践 305

二、宗教和文学艺术的密切关系 309

第三节 神话和宗教 313

一、神话在原始宗教中的地位 314

二、作为原始宗教的观念形态的神话 317

三、作为原始社会宗教行为的神话 320

第四节 宗教和民俗 322

一、宗教与民俗的密切联系 323

二、宗教性民俗的特点 324

三、中国民俗中的佛教的影响 327

第五章 宗教与民族 332

第一节 宗教的民族化和民族的宗教化 332

一、民族的分布与宗教文化圈 333

二、宗教民族化的特点 335

三、民族宗教化的几种类型 341

第二节 宗教与民族发展的关系 346

一、宗教与民族政治 348

二、宗教与民族经济 350

三、宗教与民族文化 352

第六章 宗教和科学 361

第一节 宗教和科学的联系 361

一、宗教和科学的符号学意义 362

二、从发生学来看宗教与科学 363

三、宗教是否产生于“愚昧” 366

第二节 宗教和科学的区别 368

一、从哲学的角度比较宗教和科学 368

二、宗教和科学在本体论和生成论上的对立 371

三、宗教和科学在时空观念上的区别 374

四、宗教和科学在认识论和方法论上的差别 376

五、宗教和科学在表现形式方面的区别 378

六、从符号—工具系统考察宗教和科学的区别 379

第三节 从操作者系统的角度研究科学家的宗教信仰问题 380

第二编 20世纪宗教学发展的轨迹 387

概述 387

第一章 宗教人类学 391

第一节 简史 391

一、宗教人类学的形成和发展 392

二、20世纪初的宗教人类学研究 397

一、列维—斯特劳斯及其结构人类学的图腾观 400

第二节 当代宗教人类学家及其理论 400

二、利奇的宗教仪式观 406

三、克鲁克洪的神话和仪式观 407

四、格尔茨及其解释人类学的宗教观 412

五、伊文思—普利查特的巫术观 418

第三节 宗教人类学的评述及其在我国开发的展望 420

第二章 宗教社会学 424

第一节 简史 424

第二节 当代宗教社会学家及其理论 429

一、瓦赫及其对于宗教社会学比较研究 429

二、拉特克立夫——勃朗及其对于仪式和禁忌的功能研究 432

三、帕森斯及其社会体系论宗教观 434

四、贝拉及其功能主义的宗教进化论 438

五、培尔格及其对于当代宗教现象的研究 439

六、威尔逊及其关于宗派、新兴宗教和世俗化的理论 444

第三节 宗教社会学的评述及其在我国开发的展望 450

第三章 宗教心理学 455

第一节 简史 455

第二节 当代宗教心理学家及其理论 462

一、奥尔波特的人格心理学宗教观 462

二、弗罗姆的社会心理学宗教观 467

三、埃里克森的自我心理学宗教观 473

四、阿盖尔的社会心理学宗教观 478

第三节 宗教心理学的评述及其在我国开发的展望 482

第四章 宗教伦理学 486

第一节 简史 486

第二节 当代宗教伦理学家及其理论 489

一、布鲁内尔及其新正统派神学伦理观 489

二、德日进及其进化论宗教伦理观 490

三、马里坦及其新托马斯主义宗教伦理观 493

四、蒂利希及其存在主义宗教伦理观 497

五、尼布尔及其新正统派宗教伦理观 502

六、弗来切尔及其境遇伦理学的宗教观 506

第三节 宗教伦理学的评述及其在我国开发的展望 510

第五章 宗教现象学 514

第一节 简史 514

第二节 当代宗教现象学家及其理论 519

一、埃利亚德及其宗教现象形态学理论 519

二、瓦赫及其解释现象学理论 522

三、莱乌及其宗教现象学理论体系 523

四、希利克及其宗教现象学方法 524

五、贝塔佐尼及其宗教现象学观点 525

第三节 宗教现象学的评述及其在我国开发的展望 527

第六章 宗教地理学 530

第一节 简史 530

第二节 当代宗教地理学家及其理论 532

一、菲克勒的宗教与环境世界关系的理论 532

二、索弗的宗教空间理论 536

第三节 宗教地理学在我国开发的展望 540

第七章 宗教史学 543

第一节 简史 543

第二节 当代关于宗教史学方法的讨论 545

一、宗教史中的“历史” 546

二、宗教史学与宗教现象学的关系 547

三、宗教史学与解释学的关系 548

第三节 宗教史学在我国开发的展望 550

第八章 比较宗教学 553

第一节 简史 553

第二节 比较宗教的研究模式 555

一、宗教的分类研究 555

二、两种宗教的比较研究 556

三、某一题材的比较研究 557

第九章 宗教研究的科学哲学方法论 558

后记 564